القصة

جون دوس باسوس

جون دوس باسوس


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ولد جون دوس باسوس ، الابن غير الشرعي لمحامي أمريكي بارز ، جون راندولف دوس باسوس جونيور ، في شيكاغو عام 1896. والدته لوسي أديسون سبريج ماديسون. جادل آلان والد قائلاً: "أمضى دوس باسوس سنواته الأولى في السفر بشكل شبه سري حول الولايات المتحدة وخارجها مع والدته. وبسبب هذه الظروف غير العادية في ولادته وطفولته ، كان ينسب لاحقًا إحساسه الدائم بعدم الجذور."

في النهاية استقرت العائلة في فرجينيا. دفع والده تكاليف تعليمه وتم إرساله إلى مدرسة Choate في Wallingford ، كونيتيكت في عام 1907. كما سافر مع مدرس خاص في جولة لمدة ستة أشهر في فرنسا وإنجلترا وإيطاليا واليونان والشرق الأوسط لدراسة الكلاسيكية الفن والعمارة والأدب.

تزوج جون راندولف دوس باسوس جونيور من لوسي أديسون سبريج ماديسون في عام 1910. وقد مر عامان آخران قبل أن يعترف به حتى بعد ذلك بعامين. في عام 1912 التحق بجامعة هارفارد. كان دوس باسوس حريصًا على المشاركة في الحرب العالمية الأولى وفي يوليو 1917 انضم إلى فيلق إسعاف نورتون هارجس. خلال الأشهر القليلة التالية عمل سائقا في فرنسا وإيطاليا.

بعد ذلك استند إلى هذه التجارب في رواياته ، بدء رجل واحد (1920) و ثلاثة جنود (1921). أسس هذا "موضوعات مناهضة الحرب وشبه اللاسلطوية السائدة في حقبة الراديكالية". في عام 1922 نشر دوس باسوس مجموعة من المقالات ، Rosinante to the Road Again، ومجلد من القصائد ، عربة دفع عند الرصيف. ومع ذلك ، فقد نشأت سمعته الأدبية من خلال روايته التي لقيت استحسانًا تحويل مانهاتن (1925).

وكذلك كتابة المسرحيات مثل The Garbage Man (1926) ، الخطوط الجوية (1928) و مرتفعات فورتشن (1934) ، ساهم دوس باسوس بمقالات للمجلات اليسارية مثل جماهير جديدة، كان ذلك تحت سيطرة الحزب الشيوعي الأمريكي.

في عام 1927 انضم إلى فنانين آخرين مثل أبتون سينكلير ودوروثي باركر وإدنا سانت فنسنت ميلاي وبن شاهن وفلويد ديل في الحملة ضد الإعدام المقترح لنيكولا ساكو وبارتولوميو فانزيتي. وشمل ذلك كتابة مواجهة الرئيس: ساكو وفانزيتي (1927).

سافر دوس باسوس إلى مقاطعة هارلاند مع وفد بمبادرة شيوعية للتحقيق في حالة عمال المناجم المضربين. أثناء وجوده في كنتاكي ، ألقي القبض عليه ووجهت إليه تهمة "النقابية الإجرامية". في الانتخابات الرئاسية لعام 1932 ، أيد علنًا ويليام ز. فوستر ، مرشح الحزب الشيوعي الأمريكي.

شهدت الثلاثينيات من القرن الماضي نشر ثلاثيته في الولايات المتحدة الأمريكية: الموازي 42 (1930), 1919 (1932) و المال الوفير (1936). طور دوس باسوس الجهاز الأدبي التجريبي حيث تتقاطع الروايات وتستمر من رواية إلى أخرى. تضمنت ثلاثية الولايات المتحدة الأمريكية أيضًا ما أصبح يُعرف باسم أشرطة الأخبار (مجموعات انطباعية من الشعارات وكلمات الأغاني الشعبية وعناوين الصحف ومقتطفات من الخطب السياسية).

كان دوس باسوس ناشطًا في الحملة ضد نمو الفاشية في أوروبا. انضم إلى شخصيات أدبية أخرى مثل داشيل هاميت وكليفورد أوديتس وليليان هيلمان وإرنست همنغواي في دعم الجمهوريين خلال الحرب الأهلية الإسبانية. ذهب إلى مدريد حيث التقى ماريون ميريمان. تذكرت لاحقًا: "لقد فتنت دوس باسيس ، الذي كنت أعتقد دائمًا أنه كاتب أفضل من همنغواي. كان جون دوس باسيس ، بلا شك ، كاتبًا متمرسًا في نثر الحرب. ولكن كرجل ، لم يفعل ذلك. اعجبني. اعتقدت انه كان ضعيفاً. "

شعر دوس باسوس بخيبة أمل بسبب ما رآه في إسبانيا وفي عام 1938 علق قائلاً: "لقد فكرت ، خاصة منذ رحلتي إلى إسبانيا ، في أنه يجب حماية الحريات المدنية في كل مرحلة. في إسبانيا ، أنا متأكد من أن إدخال GPU لقد ألحقت الأساليب التي اتبعها الشيوعيون ضرراً بالقدر نفسه الذي أضر به رجال الدبابات والطيارون والعسكريون ذوو الخبرة. والمشكلة مع وجود كل الشرطة السرية القوية في أيدي المتعصبين ، أو أي شخص آخر ، أنه بمجرد أن تبدأ ، لن يكون هناك توقف حتى لقد أفسد الجسم السياسي كله. أخشى أن يكون هذا ما يحدث في روسيا ".

انعكست آرائه السياسية الجديدة في رواياته ، مغامرات الشاب (1939) و رقم واحد (1943). انتقل الآن بثبات إلى اليمين ، وأصبح مساعدًا لـ المراجعة الوطنية والشباب الأمريكيون من أجل الحرية. كما قام بحملة لصالح Barry Goldwater و Richard Nixon.

تشمل الكتب الأخرى لدوس باسوس الروايات ، التصميم الكبير (1949), الدولة المختارة (1951) و منتصف القرن (1961) سيرة ذاتية ، رأس وقلب توماس جيفرسون (1954) وسيرة ذاتية ، أفضل الأوقات: مذكرات غير رسمية (1966).

توفي جون دوس باسوس في بالتيمور بولاية ماريلاند في 28 سبتمبر 1970.

في الثالث من يونيو عام 1919 ، انفجرت قنبلة خارج منزل المدعي العام أ.ميتشل بالمر بواشنطن. في الأشهر السابقة ، تلقى العديد من الأشخاص قنابل عبر البريد ، قام أحدهم بتفجير يدي الخادمة التعيسة التي قامت بفك الطرد. لم يكتشف أحد ، ولا سيما المحققون الفيدراليون ، من ارتكب هذه الاعتداءات أو سبب ارتكابها. لكن نتيجتهم كانت بث الذعر في نفوس كل موظف عام في البلاد ، وخاصة المدعي العام بالمر.

لا أحد يعرف أين سيضرب البرق بعد ذلك. لقد ترك توقيع السلام الكراهية التي أثيرت بعناية في سنوات الحرب غير مرضية. كان من السهل على الأشخاص الذين يعرفون ما يفعلونه أن يحولوا رعب المسؤولين الحكوميين والشعور غير المحلل بعدم الثقة بالأجانب من الرجل العادي إلى حملة صليبية كبيرة من الكراهية ضد الحمر والمتطرفين والمعارضين من جميع الأنواع. قامت وزارة العدل ، بدعم من الصحافة ، بإشادة مسعورة من رجل الشارع ، باختراع ثورة جوهرية.

لماذا اعتُقل هؤلاء الرجال قتلة وعمال طرق وليسوا فوضويين ومدافعين عن العمال؟ بين الناس الذين لا يعترفون أو بالأحرى لا يعترفون بقوة وخطر الأفكار ، من المستحيل مقاضاة صاحب الأفكار غير الشعبية مباشرة. كما أن هناك تقليدًا مشتعلًا للحرية يجعل من يفعلونها يشعرون بالذنب. بعد كل شيء تعلم الجميع إعلان الاستقلال و "أعطني الحرية أو أعطني الموت" في المدرسة ، ومهما أصبحت الكلمات روتينية ، فقد تركت انطباعًا طفوليًا ضعيفًا في أذهان معظمنا. ومن هنا جاء السلاح الأمريكي المميز في إطار الإطارات. إذا كان إيطاليان ينشران دعاية فوضوية ، فأنت تحتجزهما بتهمة القتل.

لقد أصبحت أفكر ، خاصة منذ رحلتي إلى إسبانيا ، أنه يجب حماية الحريات المدنية في كل مرحلة. أخشى أن هذا ما يحدث في روسيا.

أثناء قيادتنا إلى مدريد ، كان أول شيء رأيناه هو حلبة مصارعة الثيران الكبيرة - الهندسة المعمارية المغربية ، قوس على قوس ، بني داكن مع تلوين جميل في البلاط ، والأعمدة. اعتقدت أنه كان رائعا. كان دخول مدريد أشبه بدخول أي قسم صناعي في أي مدينة كبيرة. سافرنا عبر حلقة من المصانع ، ثم إلى الجزء الأجمل من المدينة.

"حتى تحت القصف ، مدريد رائعة!" قلت لبوب. كانت الجادات العريضة التي تصطف على جانبيها الأشجار والمباني الحديثة تتمتع بجو من الكرامة حتى أن الكتل من الأنقاض المدمرة لا يمكن أن تبددها.

لكن المشهد تغير بسرعة. بينما كنا نسير في شارع واسع ، سمعنا دوي نيران البنادق. ثم ارتفع الإيقاع. قال بوب: `` هذه نيران مدفع رشاش. كانت المدافع الرشاشة تدق في المسافة ، ربما على بعد بضعة شوارع ، لم أستطع التأكد من ذلك. ثم سمعنا دوي المدفعية وواقعية مدريد في الحرب عادت لي بعمق. وسقطت قذيفة المدفعية على مسافة قريبة مما أدى لانهيار جزء من مبنى تحول إلى أنقاض من الغبار. انطلقنا في الشارع ، وبقينا بالقرب من المباني. كان رعب الحرب موطنًا لي. كنت مرعوبا.

كنت أرتجف بشدة عندما دخلنا فندق فلوريدا وصعدنا الدرج مباشرة إلى غرفة همنغواي. ثبّتني بوب ، ثم طرق الباب.

قال بوب: "مرحبًا ، أنا ميريمان" ، بينما فتح همنغواي الباب ، بدا مكثفًا ولكنه ودود.

قال همنغواي: "أعرف". قدمني بوب ، واستقبلني الكاتب بحرارة.

ثم دخل همنغواي وبوب في محادثة حول الحرب والبث الذي خططوا له. وانضم إليهم جون دوس باسوس وجوزفين هيربست ومجموعة من المتطوعين والمراسلين الأمريكيين الذين احتسوا سكوتش همنغواي وقارنوا الملاحظات والقصص. انزلقت إلى كرسي قديم ، وما زلت اهتزت تمامًا بسبب الحركة في الخارج.

لقد درست بوب وهمنغواي. لقد حصلوا على طول. تحدث كل منهما للحظة ثم استمع للآخر. كم كانا مختلفين ، كما اعتقدت ، بوب في الثامنة والعشرين ، وهمنغواي أكبر بعشر سنوات على الأقل. بدا همنغواي معقدًا. كان كبيرًا وخداعًا وذكوريًا. لم يبد أنه متفاخر لكنه وصل عبر الرسالة ، من خلال جو من الثقة بالنفس ، أنه يمكنه التعامل مع ما تولى القيام به.

كان بوب أطول من همنغواي بعدة بوصات. نظروا لبعضهم البعض من خلال نفس النوع من النظارات المستديرة ، إطارات بوب من قوقعة السلحفاة ، همنغواي من الصلب.

كان همنغواي متحركًا ، وهو يشير إلى أنه يطرح الأسئلة ، ويخدش فروة رأسه من خلال شعره الكثيف الداكن ، مرتبكًا ، ثم عابسًا ، ثم شيء يثيره ، ويضحك من أعماق نفسه. كان يرتدي سترة ، بأزرار عالية على صدره ، وربطة عنق سوداء مفككة عند رقبته.

كان بوب حليق الذقن. كان همنغواي بحاجة إلى حلاقة. لم يبد أنه ينمي لحيته ، لقد بدا وكأنه يحتاج فقط إلى حلاقة ، وقشره يخشن خديه وذقنه. بدا وكأنه قضى ليلة صعبة. كان لديه عقدة في جبهته ، ربما عانى من بعض المناوشات الخانقة.

همنغواي رشفة سكوتش ، كما فعل بوب. قدم لي أحدهم مشروبًا ، واعتقدت أنني لم أكن سعيدًا في حياتي للحصول على مشروب من الويسكي. حتى في الغرفة الآمنة نسبيًا ظللت خائفًا. إن الجنون المطلق للحرب لن يغادر ذهني.

كما تحدث بوب وهمنغواي ، أذهلني التناقض بينهما مرارًا وتكرارًا. كان بوب مثقفًا ، وشكله مثل واحد. كان همنغواي مثقفًا ، لكنه بدا وكأنه مغامر. بدا بوب كمراقب. بدا همنغواي وكأنه رجل عمل.

كنت مفتونًا بـ Dos Passes ، الذي كنت أعتقد دائمًا أنه كاتب أفضل من Hemingway. لم أستطع أن أفهم كل ما كان يقوله ، لكن رسالته كانت واضحة - لأي سبب كان ، أراد الخروج من هناك ، من غرفة همنغواي ، من مدريد المهزومة بالقنابل.

كنت خائفة أيضا ، لسبب وجيه. لكن بطريقة ما تصرفت دوس باسيس أكثر من خائفة. توقعت أن عدم يقينه ، وتعبيرات وجهه ، وموقفه العام من أن هذه كانت قضية خاسرة ، نظرًا للقوة المتفوقة لقوات فرانكو. انتقد دوس باسيس الجمهورية الإسبانية ، التي كان الأمريكيون يقاتلون ويموتون من أجلها.

همنغواي ، من ناحية أخرى ، أعلمك بحضوره ومن خلال كتاباته أين يقف بالضبط. كان همنغواي قد أخبر العالم عن جريمة القتل في مدريد ، بما في ذلك قتل الأطفال بالقصف الفاشي. لقد تحدث عن "الأصوات التي يصدرها الأطفال عند تعرضهم للضرب. هناك نوع من التوقع المسبق لذلك عندما يرى الطفل الطائرات قادمة ويصرخ "Aviacion!" ثم ، أيضًا ، يكون بعض الأطفال هادئين جدًا عند تعرضهم للضرب - حتى تقوم بنقلهم.


ولد جون دوس باسوس كوجين في أنابوليس بولاية ماريلاند ويعيش حاليًا في شمال فيرجينيا. كان كاتبًا ومدافعًا عن البيئة لأكثر من عشر سنوات.

يكتب قصصي وروائي. نشر العديد من المقالات حول الأفلام والموسيقى والكتب والسياسة والسياسة العامة. في عام 2012 نشر كتابه الأول ، والكين لوتون، سيرة ذاتية معتمدة لحاكم ولاية فلوريدا والسيناتور الأمريكي لوتون تشيلز.

بدأت حياته المهنية في مجال البيئة في عام 2003 ، عندما تدرب مع سكرتير فيرجينيا للموارد الطبيعية. بعد ذلك ، عمل في جامعة ناخبي الحفظ ، ومركز التمويل البيئي في جامعة ميريلاند ، وديفيد جاردينر وشركاه ، وأستروم سولار ، وتحالف طاقة منطقة ريتشموند. كما عمل كمقاول اتصالات للطاقة النظيفة في وزارة الطاقة الأمريكية. يعمل حاليًا ككاتب مستقل ومحرر.

وهو حفيد والدته للمؤلف الأمريكي الشهير جون دوس باسوس. يقوم مع عائلته برعاية ملكية جون دوس باسوس الأدبية. إنه ملتزم بتجديد إرث دوس باسوس للقرن الحادي والعشرين.


مراجعات المجتمع

كان جون رودريجو دوس باسوس روائيًا وفنانًا أمريكيًا.

تلقى تعليمًا من الدرجة الأولى في مدرسة Choate ، في ولاية كونيتيكت ، في عام 1907 ، تحت اسم John Roderigo Madison. لاحقًا ، سافر مع معلمه في جولة عبر فرنسا وإنجلترا وإيطاليا واليونان والشرق الأوسط لدراسة الفن الكلاسيكي والعمارة والأدب.

في عام 1912 التحق بجامعة هارفارد وبعد تخرجه في جون رودريجو كان دوس باسوس روائيًا وفنانًا أمريكيًا.

تلقى تعليمًا من الدرجة الأولى في مدرسة Choate ، في ولاية كونيتيكت ، في عام 1907 ، تحت اسم John Roderigo Madison. لاحقًا ، سافر مع معلمه في جولة عبر فرنسا وإنجلترا وإيطاليا واليونان والشرق الأوسط لدراسة الفن الكلاسيكي والعمارة والأدب.

في عام 1912 التحق بجامعة هارفارد وبعد تخرجه في عام 1916 سافر إلى إسبانيا لمواصلة دراسته. في عام 1917 تطوع لـ S.S.U. 60 من فيلق إسعاف Norton-Harjes ، جنبًا إلى جنب مع E.E. Cummings و Robert Hillyer.

بحلول أواخر صيف عام 1918 ، كان قد أكمل مسودة روايته الأولى ، وفي الوقت نفسه ، كان عليه أن يحضر للخدمة في الفيلق الطبي للجيش الأمريكي ، في بنسلفانيا.
عندما انتهت الحرب ، مكث في باريس ، حيث سمحت له لجنة التعليم في الخارج بالجيش الأمريكي بدراسة الأنثروبولوجيا في جامعة السوربون.

تعتبر واحدة من الجيل الضائع الكتاب ، نشر دوس باسوس روايته الأولى عام 1920 بعنوان بدء رجل واحد: 1917، تليها قصة مناهضة للحرب ، ثلاثة جنود، الأمر الذي جعله يحظى بتقدير كبير. روايته عام 1925 عن الحياة في مدينة نيويورك بعنوان تحويل مانهاتن كان ناجح.

في عام 1937 عاد إلى إسبانيا مع همنغواي ، لكن وجهات نظره بشأن الحركة الشيوعية قد بدأت بالفعل في التغيير ، مما أدى إلى إنهاء صداقته مع همنغواي وهربرت ماثيوز.

في عام 1930 نشر أول كتاب من الولايات المتحدة الأمريكية. ثلاثية تعتبر من أهم أعماله.

بعد ثلاثين عامًا فقط ، تم تكريم جون دوس باسوس لمساهمته الكبيرة في المجال الأدبي عندما تمت دعوته في عام 1967 إلى روما لقبول جائزة أنطونيو فيلترينيلي المرموقة.

بين عامي 1942 و 1945 ، عمل دوس باسوس كصحفي يغطي الحرب العالمية الثانية ، وفي عام 1947 ، تم انتخابه في الأكاديمية الأمريكية للفنون والآداب.
وقعت مأساة عندما قتل حادث سيارة زوجته كاثرين سميث ، وكلفه البصر في عين واحدة. تزوج مرة أخرى من إليزابيث هاملين هولدريدج في عام 1949 ، وأنجب منها ابنة وحيدة ، لوسي دوس باسوس ، ولدت عام 1950.

خلال حياته الطويلة والناجحة ، كتب دوس باسوس اثنتين وأربعين رواية ، بالإضافة إلى القصائد والمقالات والمسرحيات ، وخلق أكثر من أربعمائة قطعة فنية.

جائزة John Dos Passos هي جائزة أدبية تُمنح سنويًا من قبل قسم اللغة الإنجليزية واللغات الحديثة في جامعة لونغوود. تسعى الجائزة إلى تكريم "الكتاب المبدعين الأمريكيين الذين أنتجوا مجموعة كبيرة من المنشورات المهمة التي تعرض خصائص كتابات جون دوس باسوس: استكشاف مكثف وأصلي لموضوعات أمريكية محددة ، ونهج تجريبي للتشكيل ، واهتمام بمجال واسع مجموعة من الخبرات البشرية ".

كفنان ، ابتكر دوس باسوس فن الغلاف الخاص به لكتبه ، متأثرًا بالحداثة في باريس في عشرينيات القرن الماضي. مات في بالتيمور بولاية ماريلاند. تم تصنيف سبينس بوينت ، ممتلكاته في فرجينيا ، كمعلم تاريخي وطني في عام 1971.. أكثر


دوس باسوس ، جون ، 1896-1970

نظرة على حياة وأعمال جون دوس باسوس ، أحد أعظم كتاب القرن العشرين.

وُلد جون دوس باسوس عام 1896 في شيكاغو ، وهو طفل محبوب لأرملة ومحامي شركة مهم ، رفضت زوجته الكاثوليكية المنفصلة الطلاق. أخذت والدته ابنها إلى بلجيكا ، حيث مكثوا حتى عام 1901. ثم اعتنى به والده الذي تبناه ربيبًا. التحق بجامعة هارفارد من أغسطس 1917 حتى صيف 1918 ، عندما أعيد إلى الولايات المتحدة بسبب آرائه المناهضة للعسكرية. كان سائق سيارة إسعاف في الحرب ، أولاً في فرنسا ، ثم في إيطاليا ، ولكن أُعيد إلى الولايات المتحدة مرة أخرى بسبب آرائه المناهضة للعسكرية. أكدت الحرب راديكاليته ومناهضته للعسكرية وقادته إلى حضور عدة اجتماعات أناركية في نيويورك عام 1917 ، خاطبت إحداها إيما جولدمان. شعر جون بأنه قريب جدًا من الاتحاد الثوري للعمال الصناعيين في العالم (IWW) - الملقب بـ Wobblies.

في عام 1922 ، نشر دوس باسوس مجموعة من المقالات بعنوان "Rosinante to the Road Again" حول أسفاره في إسبانيا في عام 1916. هذا الكتاب الرائع ، الذي غالبًا ما يتم تجاهله ، يحاول معالجة شخصية الشعب الإسباني والتيارات التحررية داخل المجتمع الإسباني. تطرقت عدة مرات. بالحديث عن الروائي بيو باروجا ، القريب من الحركة الأناركية ، يبدو أنه يتحدث من نواحٍ عديدة عن حياته المهنية اللاحقة. "فوضوية Pío Baroja من نوع آخر. يقول في أحد كتبه أن الجزء الوحيد الذي يمكن لرجل من الطبقة الوسطى أن يلعبه في إعادة تنظيم المجتمع هو الجزء المدمر. إنه لم يخضع للانضباط ، الذي لا يمكن أن يأتي إلا من العبودية الشائعة في الآلة الصناعية ، الضرورية للبناء. لقد كانت عبودية عبودية منعزلة لم تؤهله إلى الأبد من أن يصبح حقًا جزءًا من المجتمع. يمكنه استخدام القوة الهائلة للمعرفة التي قدمها له التدريب بطريقة واحدة فقط. وتتمثل مهمته الكبرى في اختبار المؤسسات القائمة وتجريدها من الحجاب. لا أريد أن أشير إلى أن باروجا يكتب بضميره الاجتماعي. إنه روائي كثيرًا جدًا لذلك ، ومهتمًا جدًا بالناس على هذا النحو. لكن من المؤكد أن هناك إحساسًا عميقًا بشرور المؤسسات القائمة يكمن وراء كل صفحة كتبها ، وأنه في بعض الأحيان ، فقط بين الحين والآخر ، يسمح لنفسه بالأمل في أن شيئًا أفضل قد يخرج من اضطراب عصرنا الانتقالي ". أثناء سفره عبر إسبانيا ، التقى شابًا إسبانيًا آخر لديه أفكار متطرفة ، خوسيه روبلز ، طالب في جامعة مدريد حافظ على صداقته معه طوال حياته.

عندما تأسس الحزب الشيوعي لأول مرة في أمريكا ، رأى ذلك على أنه استمرار لـ IWW ، التي كانت قد هزمت الآن من قبل الدولة الأمريكية. ومع ذلك ، كما لاحظ لاحقًا في عام 1935 ، بدأ لديه مخاوف بشأن الاتحاد السوفيتي بقمع ثورة كرونشتاد ، وحظر الاشتراكيين الثوريين ، وإلغاء لجان المصانع ، ومذابح بيلا كون في شبه جزيرة القرم ، و السياسة الاقتصادية ، إلخ.

أسس دوس باسوس سمعة أدبية لأول مرة من خلال روايته التي لقيت استحسانًا "مانهاتن ترانسفير" (1925). هنا ، بدأ أولاً في استخدام تقنيات الكولاج التي أتقنها مع ثلاثية لاحقة الولايات المتحدة الأمريكية. تتزاحم المونولوجات الداخلية مع مقتطفات من الأغاني ومقتطفات من مقالات الصحف. لا تتعلق مانهاتن ترانسفير بالشخصيات المركزية مثل جيمي هيرف ، التي هي عرضية إلى حد ما ، بقدر ما تدور حول نيويورك نفسها وخصائصها السائدة للفساد والعزلة والامتثال والمادية. لقد كانت رواية رائعة ، فقط ليتميزها بثلاثيته القادمة. كما كتب مسرحيات قوية مثل "The Garbage Man" و "Airways" و "Fortune Heights". كتب دوس باسوس أيضًا للصحافة اليسارية ، مثل صحيفة "الجماهير الجديدة".

انخرط جون مع مثقفين وكتاب وفنانين آخرين في حملة عام 1927 حول الفوضويين الإيطاليين الأمريكيين نيكولا ساكو وبارتولوميو فانزيتي ، المتهمين بالقتل في عملية سطو في ساوث برينتري ، ماساتشوستس. على أساس الأدلة الظرفية والمتضاربة في كثير من الأحيان ، أدينوا بالتواطؤ في السرقة والقتل. ومن هذا المنطلق ، كتب الكتيب "مواجهة الكرسي" الذي ناقش قضيتهم في ذلك العام. كما قال لاحقًا: "كان لدي تعاطف كبير مع الحركة الأناركية في ذلك الوقت". وكان ليقول أيضًا إن "عمل لجنة الدفاع في بوسطن أعيق بسبب الجهود المستمرة للصبر التي يبذلها الحزب الشيوعي الأمريكي. لتولي مسؤولية الانفعالات ". حقيقة أن ساكو وفانزيتي حُكم عليهما بالإعدام وأعدما كان علامة على الفساد الأخلاقي المطلق للمجتمع الأمريكي ، ثم ألقى لاحقًا بغضبه على إعدامهما في ثلاثية الولايات المتحدة الأمريكية. وكان أحد المعتقلين في مظاهرات يوم الإعدام.

بدأ كتابة أول رواية من ثلاثية الولايات المتحدة الأمريكية في عام 1927 - الموازي الثاني والأربعين. إحدى الشخصيات الرئيسية هي عضو IWW ، فينيان ماكريري ، الذي قرأنا عنه آخر مرة في المكسيك وهو يختلط مع الأناركيين المحليين (استند ماكريري إلى الحياة الواقعية Wobbly Gladwyn Bland ، عامل مهاجر طويل القامة ، التقى به دوس باسوس على الإقامة في المكسيك). تتخللها سيرة ذاتية مثل سيرة إديسون ، و "الأخبار الإخبارية" ، مقتطفات من الخطب والمختطفات من الأغنية الشعبية. لقد أثارت الاضطرابات التي شهدتها الولايات المتحدة في أوائل القرن العشرين وجميع صراعاتها. إنها أكثر روايات الولايات المتحدة الأمريكية رفعًا ، ويسودها تفاؤل جذري. ومع ذلك ، يشعر المرء بانهيار الموجة الثورية بنهايتها ، مع انسحاب ماكريري ، الذي لا يظهر مرة أخرى في الروايات اللاحقة.

تبعها دوس باسوس بروايتين أخريين ، "1919" و "المال الكبير". في عام 1938 تم نشرهما معًا في ثلاثية ، الولايات المتحدة الأمريكية ، والتي لاقت استحسانًا واسعًا. مرة أخرى تم استخدام التقنيات التي تم تطويرها لأول مرة في مانهاتن ترانسفير. ومع ذلك ، كان دوس باسوس الآن يبتعد عن الموقف الراديكالي ، وبدأت شكوكه حول الحزب الشيوعي تتراكم. كانت القشة الأخيرة بالنسبة له هي الأحداث التي تكشفت مع الحرب الأهلية الإسبانية. دعم دوس باسوس الجمهورية ضد قوات فرانكو وزار إسبانيا لتقديم دعمه ، كما فعل إرنست همنغواي وآخرون. اكتشف أن صديقه القديم خوسيه روبلز ، الذي انحاز إلى الجمهورية ، قد "اختفى" أعدته الشرطة السرية تحت سيطرة السوفييت وعملائهم في إسبانيا. لقد شعر بالاشمئزاز من سلوك همنغواي ، الذي ابتلع بسذاجة كل الأكاذيب التي أطلقها أصدقاؤه الشيوعيون. لقد ثار من القمع الذي بدأ ضد الفوضويين والحزب الماركسي المستقل حزب العمال الماركسي.

بينما كان الشيوعيون قد كتبوا بشكل مؤيد لدوس باسوس ، بدأوا الآن في مهاجمته في صحافتهم. بدأوا في غناء تمجيد همنغواي ، وهو كاتب ضعيف ، كان لديه فهم أضعف بكثير للسياسة من دوس باسوس. تصرف همنغواي مثل الختم المؤدي بحضوره مؤتمر الكتاب ، وهي جبهة شيوعية ، وخدمته الواجبة في ستة عشر سي. اللجان الخاضعة للرقابة. انتقد الروائي مايك جولد (الذي بدأ بالصدفة كفوضوي ملتزم في نيويورك قبل أن ينضم لاحقًا للحزب) دوس باسوس في صحيفة الحزب الشيوعي The Daily Worker ، حيث قام بمراجعة آرائه المبكرة عن أعمال دوس باسوس. لقد أشاد في وقت سابق بدوس باسوس ، على حد زعمه ، لأنه كان "ذاهبًا إلى مكان ما" ولأننا "أدركنا فيه موهبة قوية وإن كانت محيرة". الآن ، إعادة قراءة ثلاثية الذهب بأسلوب رجل الأحقاد الكلاسيكي شعرت أنها مشبعة بالاشمئزاز من العالم والجنس البشري.

تحرك مسار دوس باسوس أكثر فأكثر نحو اليمين ، حيث طور سياسة قائمة على ديمقراطية جيفرسون ، وفقد الأمل في أي تغيير اجتماعي حقيقي تقوده الجماهير. يبدو من اللطيف أن نقول إن تحوله إلى اليمين أدى إلى إضعاف الأسلوب ، ولكن هذا هو الحال ، الذي قبله الكثيرون ، حيث أصبحت رواياته أكثر فأكثر مبتذلة بدءًا من `` مغامرات شاب '' (1939) و "رقم واحد" (1943) وينتهي بـ "منتصف القرن" و "قرن القرن" حيث اعتنق دوس باسوس في ذلك الوقت حق الحزب الجمهوري.


قصة الأسبوع

شراء الكتاب
John Dos Passos: Travel Books & amp Other Writings 1916 & # 82111941
Rosinante to the Road Again & # 8226 Orient Express & # 8226 أكثر بكثير & # 8226 8 لوحات بالألوان الكاملة & # 8226810 صفحات
سعر القائمة: 40.00 دولار
وفر 35٪ ، شحن مجاني
سعر متجر الويب: 25.95 دولارًا

الأكواخ التي أقامها جيش المكافآت في شقق أناكوستيا تحترق بعد المعركة مع الجيش ، مع الكابيتول في الخلفية. تم التقاطها بواسطة مصور Signal Corps ، 28 يوليو ، 1932. بإذن من ويكيميديا ​​كومنز.
مع فشل البنوك ، ساءت البطالة ، وتفاقم اليأس خلال السنوات الأولى من الكساد العظيم ، أصبحت المسيرات والاحتجاجات شائعة. غطى جون دوس باسوس العديد منهم الجمهورية الجديدة، ومجموعته عام 1934 في كل الدول يجمع بعض الحسابات كـ & # 8220Views of Washington. & # 8221 في هذه الرسومات الانطباعية ، يصف مسيرة الجوع خارج مبنى الكابيتول في ديسمبر 1931 ، والمكائد السياسية في قاعات السلطة خلال الشتاء والربيع ، والمكافأة & # 8220 ظاهرة الجيش & # 8221 الصيف التالي.

يطلق على نفسه رسميًا اسم قوة المشاة الإضافية ، وكان جيش المكافآت يتألف بشكل أساسي من قدامى المحاربين في الحرب العالمية الأولى وعائلاتهم. في عام 1924 ، أقر الكونجرس مشروع قانون لتعويض المحاربين القدامى ، وحصل معظمهم على شهادات قابلة للاسترداد عند وفاتهم أو في عام 1945 ، أيهما يأتي أولاً. بحلول عام 1932 ، لم يعد بإمكان المحاربين القدامى العاطلين عن العمل انتظار & # 8220Tombstone Bonus ، & # 8221 ، وقاد Walter W. Waters ، وهو رقيب سابق بالجيش في بورتلاند ، أوريغون ، مجموعة من الرجال الذين قفزوا قطارات الشحن إلى عاصمة الأمة. بحلول الوقت الذي وصلوا فيه إلى واشنطن في مايو ، انتشرت أخبار الاحتجاج وعسكر عشرات الآلاف من المؤيدين في أناكوستيا فلاتس ومناطق أخرى في الربع الشمالي الشرقي من المدينة.

تقارير دوس باسوس عن الأحداث والسياسة التي سبقت ذلك الصيف ، لكنه قدم مقالته الأخيرة قبل النهاية الصادمة. بعد فشل التشريع الخاص بالإفراج عن المكافآت للمحاربين القدامى في مجلس الشيوخ ، بقي ما يزيد عن عشرين ألف متظاهر في المدينة & # 8212 ، واستدعى هوفر الشرطة أولاً لإخراجهم ، وبعد ذلك ، عندما بدأت الأمور تسوء ، أحضر الجيش ، بقيادة الجنرال دوغلاس ماك آرثر. يصف بول ديكسون وتوماس ألين مواجهة 28 يوليو لـ مجلة سميثسونيان:

كما يخلص المؤرخ ديفيد إم كينيدي ، فإن الحدث & # 8220 كان علامة على أدنى انحسار لثروات هوفر السياسية. . . . لقد كان بالفعل رجلاً مهزومًا. & # 8221 كانت الحلقة الضربة الأخيرة للرئيس الحالي وحملة إعادة انتخاب الرئيس الحالي ، وساهمت بلا شك في فوز فرانكلين دي روزفلت الساحق في نوفمبر ، حيث كان هوفر قد حقق ست ولايات فقط.

W ashington لديه نظرة نعسان في ضوء الشمس في أوائل ديسمبر. تلوح الأروقة اليونانية الرومانية في الأفق بين الأشجار العارية ، مثل العبارات الغامضة عن الديمقراطية في فم أحد أعضاء مجلس الشيوخ الجنوبي. . . . إذا كنت لا ترى القصة الكاملة أدناه ، انقر هنا (PDF) أو انقر هنا (محرر مستندات Google) لقراءته & # 8212free!


في التاريخ

الرئيس كينيدي ، الذي ينتمي الآن للتاريخ قبل الأوان وبصورة مأساوية ، لم يصنع التاريخ بنفسه فحسب ، بل كتبه بعمق وبلاغة. سادت تصوراته المتصاعدة عنها أفعاله وأوراقه العامة. من المثير للدهشة أنه في ظل وجود رجل مشغول للغاية ، يمكنه حتى أن يجد وقتًا في البيت الأبيض لمواصلة اهتماماته الفكرية ، وقراءة كتب جيدة ، وكتابة مقدمات ومقاطع عرضية. في العام الماضي ، كان لطيفًا بما فيه الكفاية ، بناءً على طلبنا ، لتقديم مقدمة لمجموعة من ستة عشر مجلدًا من الكتب التي أنشأناها ، The American Heritage New Illustrated History of the United States ، الذي نشرته مؤخرًا شركة Dell Publishing Company. كان من السهل بما يكفي حشد بعض الأفكار المبتذلة اللطيفة ، وسحقها ، كما يفعل الكثير من الناس في مثل هذه الظروف ، لكن هذا لم يكن طريقه. بدلا من ذلك أرسل لنا هذا المقال المؤثر. إنه يضغط في بوصلة موجزة الكثير من الفلسفة التي تحيي المهنة التاريخية. نحن فخورون بإعادة طباعته هنا.

—أوليفر جنسن ، محرر ، التراث الأمريكي مجلة

تيهنا القليل من الأهمية بمكان أن يعرفه المواطن الأمريكي أكثر من تاريخ وتقاليد بلاده. بدون هذه المعرفة ، يقف غير مؤكد وعزل أمام العالم ، لا يعرف من أين أتى ولا إلى أين يذهب. بمثل هذه المعرفة ، لم يعد وحيدًا ولكنه يستمد قوة أكبر بكثير من قوته من التجربة التراكمية للماضي والرؤية التراكمية للمستقبل.

معرفة تاريخنا ، قبل كل شيء ، متعة في حد ذاتها. الماضي الأمريكي سجل من الإنجازات المثيرة في مواجهة الصعوبات العنيدة. إنه سجل مليء بأرقام أكبر من الحياة ، مع دراما عالية وقرار صعب ، مع شجاعة ومأساة ، مع أحداث مؤثرة وخلابة على حد سواء ، مع الإثارة والأمل اللذين ينطوي عليهما غزو البرية واستيطان القارة. . بالنسبة للمؤرخ الحقيقي - وبالنسبة للدارس الحقيقي للتاريخ - فإن التاريخ غاية في حد ذاته. إنه يلبي حاجة إنسانية عميقة للتفاهم ، والرضا الذي يوفره لا يتطلب مزيدًا من التبرير.

ومع ذلك ، على الرغم من عدم الحاجة إلى تبرير إضافي لدراسة التاريخ ، فلن يكون من الصحيح القول إن التاريخ لا يخدم أكثر من إرضاء المؤرخ. التاريخ ، بعد كل شيء ، هو ذكرى أمة. مثلما تمكّن الذاكرة الفرد من التعلم ، واختيار الأهداف والالتزام بها ، لتجنب ارتكاب الخطأ نفسه مرتين - باختصار ، للنمو - كذلك التاريخ هو الوسيلة التي ترسخ الأمة من خلالها إحساسها بالهوية والهدف. ينبثق المستقبل من الماضي ، وتاريخ الدولة هو بيان للقيم والآمال التي ، بعد أن صاغت ما مضى ، ستتنبأ الآن بما سيأتي.

كوسيلة للمعرفة ، يصبح التاريخ وسيلة للحكم. يقدم فهماً لكل من تنوع ووحدة أمة شعارها E Pluribus Unum - من بين العديد من الأمة. إنه يذكرنا بالوفرة المتنوعة لشعبنا ، القادم من جميع الأجناس ومن جميع أنحاء العالم ، بحقولنا وسلاسل الجبال والصحاري والأنهار العظيمة ومزارعنا الخضراء وآلاف أصوات مدننا. لا يمكن لأي ثورة في الاتصالات أو النقل أن تدمر حقيقة أن هذه القارة ، كما قال والت ويتمان ، "أمة من الأمم". ومع ذلك ، فإنه يذكرنا أيضًا أنه على الرغم من تنوع الأصل العرقي ، والإعداد الجغرافي ، والاحتلال ، والوضع الاجتماعي ، والعقيدة الدينية ، والالتزام السياسي ، فإن الأمريكيين متحدون من خلال إيمان قديم وشامل في التقدم والعدالة و الحرية.

وبالتالي فإن تاريخنا يختبر سياستنا: ماضينا يحكم على حاضرنا. من بين جميع التخصصات ، من الأفضل حساب دراسة حماقة الإنسان وإنجازاته لتعزيز الحس النقدي لما هو دائم وذو مغزى وسط كتلة الأسئلة السطحية والعابرة التي تشكل الصخب اليومي. يخبرنا تاريخ أمتنا أن كل إجراء يتم اتخاذه ضد حرية الضمير والتعبير ، وضد المساواة أمام القانون وتكافؤ الفرص ، ضد الرجال والنساء العاديين في البلاد ، هو إجراء تم اتخاذه ضد التقاليد الأمريكية. ويخبرنا أن كل إجراء يتم اتخاذه من أجل حرية أكبر ومجتمع أكثر مساواة واتساعًا هو خطوة أخرى نحو تحقيق ما أسماه هربرت كرولي ذات مرة "الوعد بالحياة الأمريكية".

A knowledge of history is more than a means of judgment: It is also a means of sympathy—a means of relating our own experience with the experience of other peoples and lands struggling for national fulfillment. We may sometimes forget, for example, that the United States began as an underdeveloped nation which seized its independence by carrying out a successful revolution against a colonial empire. We may forget that, in the first years of the new republic, George Washington laid down the principle of no “permanent alliances” and enjoined the United States to a course of neutralism in the face of the great-power conflicts then dividing the civilized world. We may forget that, in the first stages of our economic development, our national growth was stimulated to a considerable degree by “foreign aid”—that is, investment from abroad—and by public investment and direction on the part of our state and local as well as our national government. We may forget that our own process of economic change was often accompanied by the issue of wildcat paper money, by the repudiation of bonds, by disorder, fraud, and violence. If we recall the facts of our own past, we may better understand the problems and predicaments of contemporary “new nations” laboring for national development in circumstances far less favorable than our own—and we will, in consequence, become less liable to the self-righteousness which is both unworthy of our own traditions and a bane of international relations.

A knowledge of history is, in addition, a means of strength. “In times of change and danger,” John Dos Passos wrote just before World War II, “when there is a quicksand of fear under men’s reasoning, a sense of continuity with generations gone before can stretch like a life line across the scary present.” Dos Passos called his book The Ground We Stand On —and the title concisely defines the role of the past in preparing us for the crisis of the present and the challenge of the future. When Americans fight for individual liberty, they have Thomas Jefferson and James Madison beside them when they strive for social justice, they strive alongside Andrew Jackson and Franklin Roosevelt when they work for peace and a world community, they work with Woodrow Wilson when they fight and die in wars to make men free, they fight and die with Abraham Lincoln. Historic continuity with the past, as Justice Oliver Wendell Holmes said, “is not a duty it is only a necessity.”

A knowledge of history is, above all, a means of responsibility—of responsibility to the past and of responsibility to the future. of responsibility to those who came before us and struggled and sacrificed to pass on to us our precious inheritance of freedom. and of responsibility to those who will come after us and to whom we must pass on that inheritance with what new strength and substance it is within our power to add. “Fellow citizens,” Abraham Lincoln said, “we cannot escape history. The fiery trial through which we pass will light us down, in honor or dishonor, to the latest generation.” American history is not something dead and over. It is always alive, always growing, always unfinished—and every American today has his own contribution to make to the great fabric of tradition and hope which binds all Americans, dead and living and yet to be born, in a common faith and a common destiny.


A Brief History…

They were a young couple, both from wealthy families, who lived in Paris and spent summers on the French Riviera in the 1920s. They were sort of the anchors for the “Lost Generation” as Gertrude Stein called them all. The Murphys had money, although living in France was very cheap in American dollars after World War I (unlike now). Some of the reasons why so many young Americans moved to Paris then included Prohibition, the perception that America was crass and materialistic (Sinclair Lewis wrote Babbitt in 1922.), and the ability to live very cheaply. In Cole Porter’s song “You’re the Top”, whose words have changed over the years as fashions changed, one of his examples of something “top” was “The Coolidge dollar.”

Aside from a wealthy patron and “bartender” for the other expatriates, Murphy became an excellent painter. His style was his own with a sort of cubist method of depicting machinery like “Watch,” painted in 1925 .

One of his paintings, now lost, was the size of a billboard and dominated the exhibition since it was too large for the room in which it was to be exhibited. It was titled Boatdeck and was 18 feet high. One of their friends during the summers they spent at Cap D’Antibe on the French Riviera was Pablo Picasso, who painted Sara Murphy as “the Woman in White.” There has been speculation that they had an affair but most knowledgeable people doubted it because she was not one to do that although she was very beautiful and sensual. He later painted over two figures in another painting from the period.

There are two other figures painted over in this painting , thought to be images of Sara and Picasso. Xrays have shown them in recent years and it was known that this was part of a series. Perhaps his advances were rejected or deflected, for they remained friends, and he modified the painting.

This photo, of Gerald and Picasso, is thought to be the model for the painting above. The other two figures were to be Venus (Sara) and Eros or Cupid. The latter may have been another image of Picasso, the lover.

The Murphys were friends of Cole Porter and his wife Linda Gerald had befriended Cole at Yale when both were undergraduates and interested in art. Cole was bisexual but Gerald has no history of any homosexual encounters although sexual identity was quite loose in those circles at the time.

The recent movie of Cole Porter’s life got me interested in the Murphys since they are prominent throughout the movie and were friends of Porter’s until his death. They had three children, two boys who died in their teens, and a daughter who lived until 1998 and wrote a biography of her parents. After the boys died, one of tuberculosis after a long illness, the other, suddenly of meningitis from a mastoid infection, Gerald never painted another picture.

For anyone who has read the novels of F. Scott Fitzgerald and Hemingway, these people are of great interest. For example, Fitzgerald’s novel Tender is the Night uses the Murphys as models for the couple in the story. Sara hated the novel because the events that occur in the novel had nothing to do with the Murphys’ lives. Hemingway is said to have modeled his couple in The Snows of Kilimanjaro on the Murphys. In both cases, the rather unflattering (Hemingway), or overly familiar portrait of her (Fitzgerald) seems to have been the result of her rejection of sexual advances by each author.

They were a major part of the art scene in Paris in the 1920s and knew everyone. I have walked Paris seeking out the scenes from that era and my next trip will include some pilgrimmages to the Murphys’ haunts.


How John Dos Passos Left the Left

The greatest 'Lost Generation' novelist feared abusive power and came increasingly to see it on the left he'd loved.

The reputations of the writers who transformed literature during the Jazz Age, the so-called “Lost Generation,” have undergone some interesting up and downs. Theodore Dreiser and Sinclair Lewis have largely disappeared from the canon. Dreiser’s sludge-like prose doomed him among readers over the last half century, while Lewis, who achieved fame in the ‘20s, becoming the first American to win a Nobel Prize for Literature in 1930, has seen his reputation sag. None of his indictments of middle-class America have found an audience today. Good luck trying to get a class of college sophomores to read شارع رئيسي. His last real success, It Can’t Happen Here (1937), had a brief revival with the election of Donald Trump. But no one reads بابيت أو إلمر جانتري anymore.

Hemingway’s name remains popular, though it is doubtful whether any of his novels are read today, other than The Old Man and the Sea, which is popular, I understand, in seventh- and eighth-grade language arts courses (precisely where it belongs with its faux-biblical prose). During the virus, I picked up The Sun Also Rises, which I’d first read in college and thought a fresh and wonderful book. Now it seemed shallow. Even the dialogue, which I thought so smart, sounded old hat. Lady Brett came off as an adolescent’s dream of what sex could be like with an ever-willing woman. If Hemingway is read today, it’s not for his novels but his short stories, which, at their best in “Hills Like White Elephants” and “Big Two Hearted River,” remain sharp, hard-edged gems.

Scott Fitzgerald fared best of the ‘20s generation. غاتسبي العظيم, the most popular of his novels, may be The Great American Novel of the 20th century. It captures young readers of every generation.

But what of my personal favorite as a young man, John Dos Passos? Rereading him amid this terrible virus, I believe he holds up best.

During the 1930s, Dos Passos was as popular as any writer of serious fiction in America. He had made his breakthrough after World War I during which he served in the ambulance corps. Two of his novels, Three Solders (1921) and Manhattan Transfer (1925), “changed the whole tone of opinion about the war,” as H.L. Mencken put it. They reflected the attitude, also popular in England at the time, that the war was a worthless conflict imposed by heartless leaders that had wiped out a generation of young men. But unlike Hemingway, Fitzgerald did not romanticize Europe and flee to Paris. In his view, America was all about the rejection of Europe.

Like Lewis and Hemingway, Dos Passos was disgusted by the materialism and money grubbing of the America of Harding, Coolidge, and Hoover. He supported various left-wing and radical causes and became particularly incensed over the treatment of Sacco and Vanzetti, the two anarchists accused of murdering a guard during a Braintree, Massachusetts, payroll robbery. His epitaph on the case summed up what it meant to radicals and revolutionaries of his generation: “All right we are two nations.”

التالية Three Soldiers و Manhattan Transfer, Dos Passos moved deeper into radicalism. He denounced Franklin Roosevelt and voted for the Communist candidate, William Foster, in the 1932 presidential election. He dismissed the New Deal for trying to save a corrupt capitalist system. The depression pushed him further to the left. For a time in the 1930s, he was associated with the communist journal New Masses, though he never joined the Communist Party and wasn’t even much of a fellow traveler. In truth, Dos Passos was an idiosyncratic man of the left.

Out of his anger, Dos Passos produced his greatest and most original work, the trilogy الولايات المتحدة الأمريكية., which appeared between 1930 and 1936. الولايات المتحدة الأمريكية. is a big sprawling book of around 1,200 pages and his most original and influential work. Building on some of the anti-capitalist themes he first outlined in Manhattan Transfer, Dos Passos set out to paint a broad picture of America in turmoil. He used techniques borrowed from European modernists like James Joyce in a way no American author ever had before to create a new reality. He sprinkled his text with brief biographies of famous and not so famous people: Rudolph Valentino, Thorstein Veblen, Presidents Teddy Roosevelt and Woodrow Wilson (a bête noire of his), and Henry Ford, among others. In the “Camera Eye” sections, he created news items from a pastiche of newspaper headlines and stories. The effect was to give the novel an immediacy and sense of dealing with the real world. The technique has been copied since, but no one has done it as well.

الولايات المتحدة الأمريكية. was a huge success and appeared just as Dos Passos’ career took a dramatic turn. In July 1936, the Spanish Civil War broke out. Dos Passos, like many of his fellow leftist contemporaries, most notably Ernest Hemingway, was drawn into the conflict. He went to Spain to work on a documentary film, “Spanish Earth,” designed to promote the cause of the Republican forces. Disillusion soon set in. One of his friends, José Robles Pazos, was caught up in the fighting among the various leftist factions and murdered by the communist secret police.

Like his contemporary George Orwell, Spain inaugurated Dos Passos’s distrust of communism and its fellow travelers and apologists. His consequent drift to the right was rooted in one of the abiding themes of his career—a deep distrust of power, especially power in the hands of an elite. Fear of unregulated capitalism and fascism now gave way to a conviction that the greatest threat to democracy was communist power. World War II furthered these concerns, with Dos Passos increasingly troubled by the power exercised by FDR during the war.

Dos Passos continued writing fiction and in 1962 published منتصف القرن, a follow-up to الولايات المتحدة الأمريكية., only now the villains were on the left—especially labor leaders like John L. Lewis and Walter Reuther. منتصف القرن lacked the creativity of his trilogy. Instead of the “Camera Eye” and other unusual techniques that seemed fresh in the 1930s, منتصف القرن featured long documentary sections interspersed among the text. The book was a success, but the critics accused him of turning his back on his past. Dwight Macdonald, a former admirer and firm man of the left, wrote that Dos Passos had become “a simple Republican, scared to death of Russia and Communism.”

The man who once had written for the New Masses now became a contributor to Bill Buckley’s المراجعة الوطنية. He came to view the American experiment through different eyes, even writing a highly sympathetic history of the Founding Fathers. In 1964, Dos Passos supported Barry Goldwater’s campaign for president. That shocked many of his admirers but was a natural outcome of his drift to the right that had begun in Spain. Both men feared communism and unrestrained power. In the 1920s, that power was in the hands of big business now it was found in big government and what President Eisenhower called “the military-industrial complex.”

Maybe Dos Passos’ journey wasn’t that strange after all.

John P. Rossi is professor emeritus of History at La Salle University in Philadelphia.


John Dos Passos - History

The biographies of U.S.A. are slices of history their broader contexts are alluded to but not spelled out. To appreciate fully the nuances of Dos Passos's language, the significance of his descriptive details, and the force of his sarcasm, a reader needs to know a lot of history.

The teacher probably needs to do some explaining, though he or she should avoid explaining the biographies to death. To appreciate "The Body of an American," students should know something about World War I, which Dos Passos saw and many of his original readers remembered. They should understand such things as the unprecedented carnage of that war (10 million killed and 20 million wounded) the particular brutality of trench warfare the deeper causes of the war (and of U.S. entry into the war) that lay behind the noble rhetoric and the irony of racism at home (alluded to in "The Body of an American") and repression of domestic dissent during and after a war fought, Wilson told Congress, because "the world must be made safe for democracy." "The Bitter Drink" is more difficult than "The Body of an American" because its historical sweep is greater. Perhaps assigning (or even reading aloud) a brief sample of Veblen's writing would help it would at least give students a sense of his approach and style. (See, for example, the title excerpt "The Captain of Industry" in The Portable Veblen , edited by Max Lerner the last paragraph alone might suffice.)

Major Themes, Historical Perspectives, and Personal Issues

"The Body of an American" is about the waste of war and the public and official cant that surrounds it. These issues should be of interest to students who have friends or relatives facing military service or who are themselves of draft or enlistment age. "The Bitter Drink" is about what it means to be a serious critic of society, to tell the truth and refuse to say "the essential yes." Students soon to begin careers where they may have to compromise their values should find much to discuss.

Significant Form, Style, or Artistic Conventions

Since the excerpts included in the anthology represent only about one percent of the U.S.A. trilogy and only one of its four narrative devices (biographies, newsreels, conventional narratives, and the camera eye), teaching these excerpts is very different from teaching U.S.A. Should you find time in the course to read The 42nd Parallel or Nineteen Nineteen or The Big Money , you might discuss with students the relationships among the four narrative devices as well as questions about the nature of fiction and the nature of written history raised by Dos Passos's mixing of real historical figures and fictional characters. If students are reading only "The Body of an American" and/or "The Bitter Drink," you might ask them what role they think such "nonfiction" biography might play in a novel. With "The Body of an American," you might also ask about the effect of Dos Passos's running the opening words together, of his juxtapositions of different kinds of language, and of his Whitmanesque list-making. With "The Bitter Drink," you might discuss how Dos Passos goes about communicating his own attitudes while narrating the life of Veblen.

Original Audience

Though the two excerpts in the text are brief, they should suffice to suggest the radicalism of U.S.A. To students surprised by it, you might explain that such views were not so uncommon during the 1930s (though, for Dos Passos, they came even earlier). At the height of the depression, with no unemployment insurance and meager public relief, over one in four U.S. citizens had no job, and millions more suffered wage cuts and underemployment. People lost all their money in bank failures families were forced out of their homes and apartments many went hungry while milk was dumped into rivers and crops were burned to keep up prices. The economic system seemed irrational, and millions marched in protest, fought evictions, joined unions. This was the context of U.S.A. for its original readers.

Comparisons, Contrasts, Connections

Almost any other work of fiction from the 1930s might usefully be compared with the excerpts from U.S.A. Alongside "The Body of an American" you might read Dalton Trumbo's Johnny Got His Gun (1939) or, for contrast, the tight-lipped antiwar fiction in Hemingway's In Our Time (1925). For a powerful contemporary comparison, you might look at Vietnam veteran Ron Kovic's Born on the Fourth of July (1976).

Questions for Reading and Discussion/ Approaches to Writing

1. With "The Body of an American," you might ask students what kinds of contrasts Dos Passos sets up between the news coverage and political declarations (in smaller print) and the story of John Doe. They'll probably point to such contrasts as the nobility of the rhetoric versus the ugly actuality of war, the superficiality of the reporting versus the depth of human suffering, and the impersonality and abstractness of the public language versus the personal detail in those lists of possible facts about John Doe and in the many biographical particulars that suggest all that went into making the adult human being whose unidentifiable remains are being buried.

2. With "The Bitter Drink," you might ask what Dos Passos means by Veblen's "constitutional inability to say yes" and why Dos Passos makes this "essential yes" a refrain. Veblen's ideas are as much implied as spelled out, and you might ask students to summarize as much of them as they can infer from the biography. You might also ask them to draw connections between those ideas and Veblen's life. Dos Passos sets this life very firmly in its historical context, and students might discuss the whole sweep of history brought to life in the biography and what patterns and recurring themes they see. Students might also speculate on whether there is too much of the apology in Dos Passos's description of his hero's "woman trouble."


شاهد الفيديو: El escritor estadounidense John Dos Passos visita Buenos Aires 1969 (يوليو 2022).


تعليقات:

  1. Hallam

    من الجيد دائمًا قراءة الأشخاص الأذكياء. شكرًا!

  2. Latimer

    هذا لم يأخذ.

  3. Sanersone

    ليس واضحا

  4. Cory

    جيد جدًا!

  5. Roxbury

    من الواضح أنك مخطئ



اكتب رسالة