القصة

اكتشاف أول صالة للألعاب الرياضية على الطراز اليوناني في مصر

اكتشاف أول صالة للألعاب الرياضية على الطراز اليوناني في مصر



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

اكتشف فريق من علماء الآثار الألمان والمصريين أول صالة للألعاب الرياضية الهلنستية تم العثور عليها في مصر. يقترح الخبراء أن الصالة الرياضية كانت تستخدم خلال العصر البطلمي لتدريب الشباب الناطقين باليونانية في الرياضة ومحو الأمية والفلسفة.

اكتشاف صالة للألعاب الرياضية الهلينستية في مصر

وفقًا لموقع أهرام أونلاين ، كشفت بعثة أثرية ألمانية مصرية ، بقيادة الأستاذة كورنيليا رومر ، عن بقايا أول صالة للألعاب الرياضية في مصر تعود إلى العصر الهلنستي ، منذ ما يقرب من 2300 عام. وجاء هذا الاكتشاف في موقع وطفة ، على بعد خمسة كيلومترات تقريباً شرق بحيرة قارون بمحافظة الفيوم ، حسبما كشفت وزارة الآثار المصرية في بيان ، اليوم الاثنين. وطفة هي موقع قرية فيلوتريس القديمة التي أسسها الملك بطليموس الثاني في القرن الثالث قبل الميلاد. في البداية ، كان عدد سكانها حوالي 1200 نسمة ، ثلثاهم من المصريين ، وثلث المستوطنين الناطقين باليونانية. وذكر البيان أن "علماء الآثار اكتشفوا بقايا أول صالة ألعاب هلنستية عثر عليها في مصر في موقع وطفة على بعد 5 كيلومترات شرقي قصر قارون شمال غربي الفيوم".

  • أعظم عداء لم تسمع به من قبل: ليونيداس اليوناني الشهير الآخر
  • منذ اليونان القديمة ، تزامنت الألعاب الأولمبية والرشوة
  • إطلاق العنان لقوة الآلهة: الهيكس والسحر الأسود في الألعاب الأولمبية اليونانية القديمة

جزء من صالة الألعاب الرياضية التي تضم مضمار سباق بطول 200 متر. (وزارة الاثار المصرية)

صرح أيمن عشماوي رئيس قطاع الآثار المصرية القديمة بوزارة الآثار أن الصالة الرياضية ذات الطراز اليوناني بها قاعة كبيرة للاجتماعات وقاعة طعام وفناء في المبنى الرئيسي ، إلى جانب مضمار سباق خارجي بطول 200 متر تقريبًا. . كانت هناك أيضًا "حدائق سخية" في جميع أنحاء المبنى.

التأثير اليوناني وتأثيره على مصر

وقال رومر في تقارير أهرام أونلاين: "صالة الألعاب الرياضية في وطفة تظهر بوضوح تأثير الحياة اليونانية في مصر ، ليس فقط في الإسكندرية ، ولكن أيضًا في الريف". علاوة على ذلك ، أوضح رومر أن الصالة الرياضية عادة ما يتم تأسيسها وتمويلها بشكل خاص من قبل الأثرياء الذين أرادوا أن تتأثر قراهم بشدة بالثقافة اليونانية ونمط الحياة. هناك ، تم تدريب الشباب القادمين من الطبقة العليا الناطقة باليونانية في الرياضة ومحو الأمية والفلسفة.

الرجال يستحمون في صالة للألعاب الرياضية العامة. لوحة جواش. ( CC BY 4.0 )

هذا هو السبب وفقًا لرومر ، لماذا جميع المدن الرئيسية في العالم الهلنستي ، مثل أثينا في البر الرئيسي لليونان ، وبيرغامون وميليتوس في الأناضول ، وبومبي في إيطاليا ، كانت بها مثل هذه الصالة الرياضية. "تم بناء الصالة الرياضية في الريف المصري على طرازها. وقال رومر عبر أهرام أونلاين ، على الرغم من صغر حجمه ، إلا أنه يظهر بوضوح تأثير الحياة اليونانية في مصر ، ليس فقط في الإسكندرية ، ولكن أيضًا في الريف ".

مساهمة الإسكندر الأكبر في تأليف مصر

كما استمر رومر في التوضيح ، كان الإسكندر الأكبر هو الذي جعل مصر جزءًا من العالم الهلنستي ، وجعلها وجهة جذابة لآلاف المستوطنين الناطقين باليونانية الذين أرادوا الاستمتاع بحياة طيبة وسلمية في الإمبراطورية البطلمية. وقد أدى ذلك تدريجياً إلى إنشاء قرى جديدة في الدلتا والفيوم. سيعيش السكان المحليون والوافدون الجدد معًا في وئام ، بينما استضافت القرى كلاً من المعابد المصرية والملاذات اليونانية. قال رومر: "احتوت هذه القرى أيضًا على حمامات عامة ، وهي سمة شائعة في المجتمعات اليونانية" تقارير الأهرام أون لاين ، وأضاف أيضًا أن الصالات الرياضية اليونانية كانت مجرد امتداد إضافي للثقافة الهلنستية.

  • المصلين ، كاسري القواعد والأبطال: النساء والألعاب الأولمبية اليونانية القديمة
  • عدن هيلينستية: محاولة أحد الملوك القدامى إنشاء مدينة مثالية على الأرض
  • حقيقة أم خيال؟ الأصول الغامضة للرومانسية الإسكندر اليونانية

الرياضيون في صالة للألعاب الرياضية. ( CC BY 4.0 )

أول عمارة من نوعها

تم العثور على نقوش وبرديات تصف مدفوعات لأجزاء من المباني الرئيسية قام بها سكان القرى الأثرياء والرجال الذين حكموا المؤسسات ، في الريف خلال العصر البطلمي. ومع ذلك ، أشار رومر إلى أن المبنى في وطفة هو الأول من نوعه الذي يتم العثور عليه على الإطلاق ، مشيرًا إلى القيمة الأثرية الهائلة والتفرد في الاكتشاف المحدد.

قام المعهد الأثري الألماني بفحص موقع وطفة وحفره خلال السنوات السبع الماضية. كما ذكرت وزارة الآثار المصرية ، فإن أحد أهم أهداف عمل المشروع هو تثقيف الطلاب المصريين حول تاريخ وثقافة بلادهم الغنية ، بالتعاون مع برنامج تعليمي في جامعة عين شمس ، بدعم من التبادل الأكاديمي الألماني الخدمة (DAAD).


تاريخ موجز للعري الأولمبي من اليونان القديمة إلى ESPN

كما مجلة ESPNوكشف إصدار "Body Issue" السنوي الذي صدر في شهر تموز (يوليو) الماضي ، أن العُري لا يزال قادرًا على بيع المجلات - حتى لو بلاي بوي لم يعد يوافق. قبل ثماني سنوات ، كانت المحاولة الأولى للمجلة في إصدار عدد خاص للاحتفال بأجساد الرياضيين شبه عارية في الأصل وسيلة لمواجهة نجاح الرياضة المصورالمعروفة "قضية ملابس السباحة". ومع ذلك ، فإن التقدير والجدل اللذين كانا في الأصل حول نشر "قضية الجسد" يعيدان أيضًا إلى الصلة بين العري وألعاب القوى داخل المجتمع اليوناني القديم.

لكن ماذا يعني العري الرياضي اليوم وماذا يعني ذلك الحين؟ هل لا يزال الرياضي العاري أو شبه العاري يخدم غرضًا ما في ثقافة اليوم؟

في ESPN The Magazine's "Body Issue" ، يقف المخضرم في اتحاد كرة القدم الأميركي فينس ويلفورك عاريًا - تمامًا مثل الكثيرين. [+] قام الرياضيون القدامى بالمنافسة والممارسة (صورة فينس ويلفورك لبيتر هاباك لـ ESPN The Magazine ، وصورة العدائين اليونانيين عبر متحف متروبوليتان للفنون. إنها جائزة باناثينية أمفورا من 530 قبل الميلاد.)

تقول القصة أن الرياضيين في هوميروس الإلياذة وكان أول الرياضيين القدامى في عام 776 قبل الميلاد يرتدون ملابس خاصة للتنافس فيها. وفي وقت لاحق فقط قرر عداء يدعى Orsippus (أو Orhippus) من مدينة ميغارا أن يرتدي ملابسه عارية ، ربما في الأولمبياد الخامس عشر لعام 720 قبل الميلاد من أجل الفوز السباق ذو الملعب الواحد (ملحوظة: كان طول الملعب بطول الملعب ، والذي كان غالبًا حوالي 185 مترًا). الخامس ج. يشير مؤرخ BCE Thucydides إلى أن هذا التحول إلى المنافسة الرياضية العارية ربما حدث بعد ذلك بقليل ، أقرب إلى وقته. بالنسبة له ، كان العري الرياضي استعراضًا للكياسة في مواجهة الهمجية التي أظهرها أعداء الفرس في شرق اليونان. يعتقد الفرس القدماء تقليديًا أنه ضد اللياقة للظهور في برتقالي ، وبالتالي كان العري اليوناني إهانة لأعرافهم الاجتماعية. كان رمزًا لليونانية في ذلك الوقت مرتبطًا أولاً بأسبرطة ثم مع العديد من دول المدن اليونانية الأخرى. قيل أنه حتى النساء المتقشفات عملن عاريات.

غالبًا ما تُظهر المسابقات الهيلينية في اليونان القديمة جمال الجسد اليوناني الذكري العاري ، ولكن فعلت أيضًا المؤسسات المدنية الأخرى ، مثل صالة الألعاب الرياضية. تأتي كلمة "صالة للألعاب الرياضية" من الكلمة اليونانية " γυμνός، " بمعنى عارية ، وبدأت هذه الهياكل في الانتشار في اليونان في القرن السادس قبل الميلاد. ارتبطت مؤسسة الصالة الرياضية في الثقافة اليونانية ارتباطًا وثيقًا بالتعليم وتكييف الجسم والعقل ، ولكنها كانت أيضًا رابطًا للنحت والسيراميك وأشكال الفن الأخرى.

غالبًا ما كان الرياضيون أجسادًا مثالية كانت بمثابة مصدر إلهام للفنانين ، تمامًا كما استخدم مايكل أنجلو لاحقًا مثل هذا النحت الرياضي اليوناني لإلهام تمثاله لديفيد. بالنسبة إلى Thucydides والعديد من الكتاب والفنانين اللاحقين ، كان الجسم الرياضي رمزًا للحضارة اليونانية والتفوق والأهم من ذلك ، السيطرة. كانت هذه أجسادًا شحذها وشكلها الانضباط الشديد. افتخر اليونانيون بالتنافس مع بعضهم البعض في ضبط النفس - وهو ما يسمى باليونانية " σωφροσύνη "- وكانت سبارتا على وجه الخصوص مشهورة بهذه الفضيلة.

مصارعو مصارعون عراة على سيراميك kylix ، كاليفورنيا. 480 ق. لندن ، المتحف البريطاني (الصورة من. [+] ويكيميديا).

إذا كان العُري حقًا وسيلة لعرض وإعلان الانضباط المتقشف ، فما عليك سوى التفكير في كل تلك الحزم الست المحسّنة في 300 من المفترض أن يمثلوا. لا أحد يعبر عن معنى الجسد الرياضي العاري أفضل من المؤرخ دونالد كايل ، الذي يلاحظ في كتابه الرياضة والمشاهد في العالم القديم ، "إن جسد الإنسان - ذكرًا أو أنثى ، لائقًا أو مترهلًا ، مرتديًا أو عارياً - هو الرمز النهائي. في اليونان القديمة ، أصبح التعري تمامًا ليصبح عاريًا للرياضة وسيلة اتصال حازمة بين الذكورة والعرق والمكانة والحرية والامتياز والجسدية الفضيلة. "حتى ذلك الحين ، كان الجسد الرياضي عبارة عن لوحة إعلانية قوية وكان العري في حد ذاته زيًا.

تعود اللاعبة الأمريكية سيرينا ويليامز إلى الألمانية أنجليك كيربر خلال نهائي فردي السيدات. [+] اليوم الثالث عشر من بطولة ويمبلدون 2016 في نادي All England Lawn للتنس في ويمبلدون ، جنوب غرب لندن ، في 9 يوليو 2016 (مصدر الصورة: JUSTIN TALLIS / AFP / Getty Images)

على الرغم من شجب أولمبياد ريو بسبب افتقارها إلى الاستعداد ، والمخاطر الصحية المحتملة ، والفساد والعديد من الأسباب الأخرى ، إلا أن الألعاب لا تزال تبث رسالة قوية ومرئية للجمال الرياضي والمتنوع للشباب والشابات ، تمامًا مثل "الجسد" القضية. ربما تمثل نجمة التنس سيرينا ويليامز ، التي ستتنافس على ميداليتها الذهبية الخامسة في أولمبياد ريو ، هذا الأمر بشكل مؤثر. على الرغم من أنها تعرضت لانتقادات بسبب اختياراتها للملابس من قبل أولئك الذين ينتمون إلى رياضة التنس المحترفة التقليدية المحافظة ، فقد تحدثت عن قوة الرياضة في تشكيل صورة الجسم وتغيير أفكار الجمال. علقت مؤخرًا ، "أنا من أنا. أحب ما أنا عليه. فقط هذا الموقف الكامل من أن تكون قويًا وقويًا هذا شيء يمكنني أن أتخلف عنه."

تمامًا كما هو الحال في المسابقات الرياضية في اليونان القديمة ، لا يزال الجسد العاري وشبه العاري يتمتع بالقدرة على التحدث إلى القوة ، وتجسيد الانضباط ، وإيصال الاحتجاج - في هذه الحالة ، ضد أفكار الجمال التقليدية ، التي غالبًا ما تكون أوروبية ، والتي تكرسها مجلات الموضة . قد لا تكون الألعاب الأولمبية عارية تمامًا بعد الآن ، لكن هذا لا يعني أن نظرتنا إلى عدد لا يحصى من الأجسام الرياضية التي لا تعد ولا تحصى من جميع أنحاء العالم في أولمبياد ريو لا تزال غير قادرة على تغيير أذهان المتفرجين.


اكتشاف أول صالة للألعاب الرياضية على الطراز اليوناني في مصر - التاريخ

بقلم د. لبيب بطرس
المدير الراحل لألعاب القوى
الجامعة الأمريكية في بيروت (LIB)
ورقة تم تسليمها في الندوة الدولية حول موضوع & quot تاريخ علوم الرياضة & quot (6-10 نوفمبر 1979 ، برلين (جمهورية ألمانيا الديمقراطية).

مقال واحد للدكتور بطرس على هذا الموقع. أنظر أيضا: & quot

الصحفي وأستاذ الرياضة الدكتور لبيب بطرس ، المولود عام 1935 في بيروت (لبنان) ، كان دكتورًا في أصول التدريس في علوم الرياضة بجامعة مارتن لوثر في هاله (جمهورية ألمانيا الديمقراطية). بعد متابعة رياضة المنافسة بنجاح ، كان بطلاً للسباحة ومسجلًا قياسيًا عدة مرات. تم اختياره للمشاركة في جامعة 1969. كرس نفسه للتدريب والصحافة وكان المذيع الرياضي لمحطة تلفزيونية لبنانية كبرى. كان الفائز بالجائزة الثانية في دورة الألعاب الأولمبية المكسيكية عام 1968 المفتوحة لجميع الصحفيين العالميين. متعدد اللغات ، لبيب بطرس يتحدث العربية والفرنسية والألمانية والإنجليزية. توفي الدكتور بطرس عام 1997.

يمتلك مجال علم الآثار تاريخًا طويلًا ، حيث يتعامل مع الأشخاص القدامى في جميع أنحاء العالم وموضوعات متنوعة مثل الثقافات الاجتماعية.

تأتي الكلمة & quotarchaeology & quot ؛ من اليونانية: archaeos (القديمة) و & quotlogos & quot (النظرية أو العلم). لذلك ، فإن علم الآثار يعني علم العصور القديمة ، من خلال اكتشاف بقايا وآثار الحضارة الماضية.

بشكل عام ، يتطور علم الآثار إلى تخصص متميز. يشغل علماء الآثار في الوقت الحاضر مسؤولية مهمة في عدة أقسام ، مثل الفن والتاريخ والكلاسيكيات والأنثروبولوجيا ومواضيع أخرى. هذا الفرع من العلوم له تقنياته الخاصة لاكتشاف وتجميع المعلومات والبيانات.

باعتباره تخصصًا أكاديميًا ، فإن علم الآثار له تاريخ يصل إلى حوالي 100 عام. ولكن بحلول نهاية القرن الرابع عشر ، كان عدد قليل من الأشخاص يمارسون شكلاً من أشكال علم الآثار. كان الدافع المستمر لعلم الآثار لفترة معينة فقط لجمع الآثار بشكل عام. ولكن بالنسبة للعلماء والعلماء المحترفين ، فإن علم الآثار هو اكتشاف وسائل وحقائق الحياة الاجتماعية والثقافية للمجتمعات القديمة. يمكن أن يكون ذلك من خلال المباني والنقوش والنقوش واللوحات الجدارية والعملات المعدنية والأدوات والسيراميك وما إلى ذلك ، التي يتم التنقيب عنها في الرمال أو تحت الإنشاءات القديمة. يجب على علماء الآثار ، في هذا العمل ، وصف وتصنيف وتسجيل المعلومات المكتشفة ، ودراسة البيانات. 1

ثانيًا. التاريخ وعلم الآثار

  • جان فرانسوا شامبليون (في مصر ، 1808-25)
  • هاينريش شليمان (على طروادة ، في 1870 و # 146)
  • إرنست كورتيوس (في أولمبيا ، 1875-1881)
  • آرثر إيفانز (على كنوسوس عام 1900)

ثالثا. مؤرخو الرياضة وعلم الآثار

من مجال علم الآثار ، يختار المؤرخون من أي فرع موضوعاتهم ويركزون بحثهم على مواضيع محددة. في بعض الأحيان ، أعطت نتائج الحفريات للباحثين فكرة متابعة موضوع معين من التاريخ: تاريخ الرياضة. هنا ، يمكن لمؤرخي الرياضة استخلاص بيانات ومعلومات جديدة وإثراء علم تاريخ الرياضة بمعرفة جديدة.

في الواقع ، مؤرخ الرياضة هو محقق يجب أن يعمل على رفات معينة ، مع خلفية تاريخية في متناول اليد ، تم تقديمها بالفعل بوسائل مختلفة. نظرًا لأن الرياضة كانت إحدى أهم اهتمامات القدماء ، فقد تم العثور على بقاياها على نطاق واسع في مجالات التنقيب.

وفقًا لذلك ، يجب أن نعترف بأن جزءًا كبيرًا من المعلومات ، الموجود الآن في تاريخ الرياضة ، يعتمد إلى حد كبير على عمل ومساهمة علماء الآثار ، الذين كشفوا لنا نتائج أبحاثهم. من الواضح أن اكتشاف الملاعب الرياضية (مثل الملاعب وصالة الألعاب الرياضية والملعب) والمعدات وغيرها ، في أولمبيا بمصر ومؤخراً في فينيقيا ، قدم معلومات واسعة بشأن تاريخ الرياضة والتربية البدنية. على وجه الخصوص ، أعطتني الحفريات في عمريت (ماراثوس) وصور الفرصة لإعداد أول معلومات حول تاريخ الرياضة في فينيقيا.

ومع ذلك ، لجأ العديد من المؤرخين الرياضيين إلى علم الآثار وقدموا لنا كتبًا عن تاريخ الرياضة منذ نهاية القرن الماضي. من بين أهم المؤرخين الذين عملوا في ضوء الأدلة الأثرية ، علينا أن نقتبس من أدولف فورتوانجلر (1853-1907) ، جوليوس جيه وأوملتنر (1866-1949) 3 ، نورمان جاردينر ، فيلهلم دوربفيلد ، والتر هايد وغيرهم ، الذين نشروا العديد من الكتب. حول تاريخ الرياضة بالاعتماد على البيانات الأثرية. 4

رابعا. علم الآثار ، كمصدر للمعرفة بتاريخ الرياضة

عندما لا توجد نصوص ، سيكون علم الآثار هو أهم مصدر للمعلومات ، إن لم يكن آخر وسيلة للعمل.

في اليونان: أعطت الحفريات التي أجريت في العديد من المواقع ، مثل أولمبيا ودلفي وإيبيدوروس وكورنثوس بيانات جديدة لتاريخ الرياضة. اقترح علماء مثل برنارد دي مونفوكوند (عام 1723) ، وريتشارد تشاندلر (عام 1766) ، ويوهان وينكلمان (عام 1767) ، إجراء حفريات في أولمبيا ، لاكتشاف التاريخ الثقافي للبلاد. تم إجراء أول أعمال التنقيب في أولمبيا في عام 1823 من قبل شركة & quotExpedition Scientifique de Moree & quot. تم الانتهاء من العمل من قبل علماء الآثار الألمان إرنست كورتيوس وفريدريك أدلر ، الذين أجروا ست حملات بين عامي 1875 و 1881. جاء فيلهلم دي وأومربفيلد بعد ذلك وأجرى العمل في أوليمبيا ، بين عامي 1921 و 1923 و 1927 و 1929. منذ عام 1937 ، كانت الحفريات قدم إلى إميل كونز. تم اكتشاف ملاعب رياضية مهمة على مر السنين مثل الملعب وصالة للألعاب الرياضية والباليسترا. 5 منذ ذلك الحين ، استندت جميع الأبحاث العلمية حول أولمبيا والرياضة اليونانية إلى أعمال ضخمة مثل & quotDie Ergebnisse & quot ، تم تحريرها بواسطة Curtius and Adler بين عامي 1887 و 1897. في وقت لاحق ، نشر D & oumlrpfeld مجلديه & quotAlt-Olympia & quot في عام 1935.

تشهد البقايا الرياضية في اليونان بشكل عام على النصوص الكلاسيكية المتعلقة بالنشاط الرياضي. على سبيل المثال ، ذكر بوسانياس في كتابه & quotDescription of اليونان & quot في القرن الثاني بعد الميلاد أن الأدلة الأثرية تم إثباتها في أولمبيا وكذلك في المواقع الأخرى. وهكذا ، يمكننا القول أن الأدلة الأثرية والوثيقة التاريخية يكمل كل منهما الآخر.

في مصر: تم رسم الرسوم التوضيحية والتصميمات واللوحات الجدارية الخاصة بالعروض الرياضية أو نقشها في مقابر أو معابد الفراعنة المصريين. تم اكتشاف هذه الوثائق خاصة في بني الحسن وسقارة وتل العمارنة والكرنك ودير البرشة ودير المدينة وغرب طيبة. 6 تم جمع هذه الدوافع الرياضية لمصر القديمة ونشرها في العديد من الكتب ، وأكثرها اكتمالاً كتبه توني / فينج. 7 مع هذه الوثائق الأثرية ، تم الكشف عن فصل واسع من تاريخ الرياضة في هذا البلد. لو لم يتم اكتشاف هذه الوثائق لبقي تاريخ الرياضة في مصر في الغموض.

V. دور علم الآثار في اكتشاف تاريخ رياضة فينيقيا

يتمثل الدور في إعطائك مثالًا حيًا لأهمية مساهمة علم الآثار في تطوير علم تاريخ الرياضة ، هل لي أن ألفت انتباهك إلى تجربتي الخاصة.

قبل عشر سنوات ، عندما بدأت بحثي في ​​مجال تاريخ الرياضة ، اخترت دراسة تاريخ الرياضة في لبنان (المعروفة سابقًا باسم فينيقيا). لم يتم القيام بأي عمل من قبل حول هذا الموضوع. لا دراسات سابقة ولا نصوص ولا وثائق في متناول اليد. كما يمكنك أن تتخيل ، لم تكن مهمتي سهلة على الإطلاق. وهكذا بدأت أولاً بفحص الأعمال الكلاسيكية. ولكن بما أن الوثائق الخاصة بالفينيقيين لم تكن كافية ، فقد لجأت إلى المواقع الأثرية في البلاد. هناك استفسرت عن الأماكن والمخلفات التي أقيمت فيها طقوس العبادة ، مع مراعاة حقيقة أن الرياضة كانت تصاحب الأعياد الدينية في تقاليد العالم القديم. باتباع هذه الطريقة ، حصلت على معلومات قيمة لموضوعي ، لأن الحفريات في موقعين مختلفين ، في عمريت وصور ، أعطتني الكثير من البيانات المتعلقة بألعاب القوى.

لمدة عامين ، أتيحت لي الفرصة لدراسة هذه الرفات الرياضية. تم نشر تقريري في موقع Diplomarbeit الخاص بي تحت إشراف الأستاذ الدكتور غيرهارد لوكاس ، مدير Sektion Sportwissenschaft في جامعة Martin- Luther-Universitat (Halle-GDR). في هذه المناسبة ، أود أن أعرب عن جزيل الشكر للبروفيسور لوكاس ومساعديه. كان عنوان عملي & quotDie Anf & aumlnge des Libanesischen Sports، lhre Verbindung mit dem Ph & oumlinizischen Kult und den Ausgrabungen in Tyr und Amrit & quot.

(بداية الرياضة اللبنانية وارتباطها بالعبادة الفينيقية وأعمال التنقيب في صور وعمريت).

تم تكبير هذا العمل عام 1974 ، ونشر في كتاب من 200 صفحة باللغة العربية.

في عمريت: إحدى المدن الكبرى في شمال فينيقيا ، تم إهمالي الملعب. تم التنقيب في هذا الموقع في عام 1860 من قبل عالم الآثار الفرنسي إرنست رينان. لكن منذ ذلك الحين ، ظل ملعبها الرياضي في غموض. الملعب مجاور لمعبد المدينة والمسافة بينهما حوالي 200 متر. بخصوص هذا الملعب ، كتبت في كتابي:

& quot التوضيح لوجود الرياضة في فينيقيا سابقة للعصر اليوناني موجود في ملعب عمريت. يقدم هذا الملعب الدليل الأكثر تأكيدًا في عصرنا على أن الفينيقيين احتفلوا بمهرجانات رياضية دينية بالقرب من معابدهم.

في صور ، حاضرة فينيقيا القديمة ، قدمت الحفريات بقايا رياضية قيمة ، تشبه الإنشاءات الرياضية في أولمبيا. أبرزت الجهود الأثرية في مكانين متجاورين في صور:

  • ميدان سباق الخيل الروماني.
  • الباليسترا اليونانية.
  • الباليسترا الرومانية (بنيت تحت صالة للألعاب الرياضية اليونانية).
  • وحمام روماني (Thermae)

من الآن فصاعدًا ، يمكننا أن نستنتج أنه بدون هذه الأدلة الأثرية ، لا يمكن طرح معلومات عن الرياضة في فينيقيا. لكن، المعطيات المهمة من ملعب عمريت الفينيقي تترك انطباعًا قويًا. وذلك لاستنتاج أن تقليد تنظيم الأحداث الرياضية المرتبطة بطقوس العبادة قد نشأ أولاً في فينيقيا. بعد ذلك تم إدخالها إلى اليونان من خلال الفينيقيين الذين هاجروا إلى اليونان ، بقيادة قدموس وخلفائه ، ابتداءً من القرن السادس عشر قبل الميلاد.

. من البقايا الرياضية ، في عمريت وصور ، كان لدي إمكانية اكتشاف بعض جوانب تاريخ الرياضة في فينيقيا بين حوالي 1500 قبل الميلاد. و 400 م. وهذا يعني أن علم الآثار سمح لي بتتبع صفحة منسية من تاريخ الرياضة في فينيقيا ، وتطوير فصولها في المستقبل.

ملخص

. علم الآثار هو فرع متميز من فروع العلم يتعامل بشكل وثيق مع التاريخ ، من أجل الكشف عن الحياة الاجتماعية والثقافية للمجتمعات القديمة. أعطى هذا المجال للعديد من العلماء فكرة متابعة موضوع معين من التاريخ ، تاريخ الرياضة.

علم الآثار هو مجال اهتمام مؤرخي الرياضة ، وخاصة أولئك الذين ليس لديهم نصوص في متناول اليد. كان هذا هو الحال عندما بدأت في دراسة تاريخ الرياضة في فينيقيا. نحن مؤرخو الرياضة ، يجب أن نلجأ إلى علم الآثار ، حيث ليس لدينا المزيد من المعلومات التي تقدمها النصوص أو الوسائل الأخرى. علاوة على ذلك ، فإن الأعمال الكلاسيكية المتعلقة بالرياضة المنشورة والمعروفة بالفعل ، لا يمكنها تزويدنا بمزيد من المعلومات.

لذلك ، فإن أفضل إجراء يجب اتباعه هو فحص مواقع الحفريات ، والتي توفر بيانات وفيرة وثقافات مناسبة للشعوب القديمة. في الختام ، أستطيع أن أقول إن تاريخ الرياضة يجب أن يتم تطويره بشكل جيد في المستقبل ، لا سيما من خلال علم الآثار. لذلك ، لدينا اهتمام كبير بالعمل من الآن فصاعدًا بشكل وثيق وعميق مع زملائنا وعلماء الآثار.

مراجع

  1. استشر: هول ، ف / هايزر ، ر: مقدمة لعلم آثار ما قبل التاريخ. نيويورك 1969. دانيال جي: مائة عام من علم الآثار. لندن 1950.
  2. دانيال ، جلين ، العصور القديمة 41 (1967) ص 170.
  3. استشر بشكل خاص: Furtw & aumlngler، A: Olympia، die Ergebnisse der von dem Deutschen Reich veranstalteten Ausgrabung ، الذي نشره E. Curtius و F. Adler. برلين 1890-97 المجلد 4. Furtw & aumlngler، A: Die Bedeutung der Gymnastik in der griechischen Kunst. لايبزيغ 1905 جوثنر ، يوليوس: Antike Turnger & aumlte. فيينا 1896
  4. غاردينر ، إي نورمان: المهرجانات والرياضات الرياضية اليونانية. لندن 1910. أولمبيا ، تاريخها وبقاياها. أكسفورد 1925. ألعاب القوى في العالم القديم. أكسفورد 1930. D & oumlrpfeld ، W: Alt-Olympia. برلين 1935. مجلدان. هايد ، دبليو دبليو: آثار فيكتور الأولمبية والفن الرياضي اليوناني. واشنطن 1921.
  5. راجع Fellmann ، Berthold: Die Geschichte der deutschen Ausgrabung ، نُشر في & quot100 Jahre deutsche Ausgrabung in Olympia & quot. ميونيخ 1972 ، ص 37-48.
  6. تُظهر الوثائق مجموعة متنوعة من التمارين الرياضية: المصارعة والملاكمة والمبارزة وألعاب الكرة والسباحة والعروض البهلوانية ، إلخ.
  7. Touny، A D / Wenig، Steffen: الرياضة في مصر القديمة. لايبزيغ 1969.
  8. نتائج هذا البحث في: Boutros، Labib: Die Anf & aumlnge des Libanesischen Sports، lhre Verbindung mit dem Ph & oumlnizischen Kult und den Ausgrabungen in Tyr und Amrit. فرضية. Martin-Luther-Universitat ، Halle- Wittenberg 1971. - Der Sportunterricht an den Libanesischen Schulen. أطروحة دكتوراه ، جامعة مارتن لوثر ، هاله- فيتنبرغ 1973.
  9. بطرس ، لبيب: الرياضة الفينيقية وتأثيرها على نشأة الألعاب الأولمبية. بيروت 1974 (باللغة العربية)

إخلاء المسؤولية: الآراء الواردة في هذا الموقع لا تمثل بالضرورة Phoenicia.org ولا تعكس بالضرورة آراء مختلف المؤلفين والمحررين ومالك هذا الموقع. وبالتالي ، فإن الأطراف المذكورة أو ضمنيًا لا يمكن أن تكون مسؤولة أو مسؤولة عن مثل هذه الآراء.

إخلاء المسؤولية الثاني:
هذا لتأكيد أن موقع phoenicia.org هذا لا يرتبط بأي شكل من الأشكال بمركز البحوث الفينيقية الدولي أو phoeniciancenter.org أو الاتحاد الثقافي العالمي اللبناني (WLCU) أو أي موقع ويب أو منظمة أخرى أجنبية أو محلية. . وبالتالي ، فإن أي ادعاءات بالاشتراك مع هذا الموقع لاغية.

تم البحث في المواد الموجودة في هذا الموقع وتجميعها وتصميمها بواسطة سالم جورج خلف كمالك ومؤلف ومحرر.
يجب مراعاة قوانين حقوق النشر المعلنة والضمنية في جميع الأوقات لجميع النصوص أو الرسومات بما يتوافق مع التشريعات الدولية والمحلية.


جهة الاتصال: سالم جورج خلف ، سليل بيزنطي فينيقي
سليم من شاليم ، إله الغسق الفينيقي ، الذي كان مكانه أورشليم / القدس
& quotA Bequest Unearthed، Phoenicia & quot & & quot؛ موسوعة مدش الفينيقية

هذا الموقع موجود على الإنترنت منذ أكثر من 21 عامًا.
لدينا أكثر من 420.000 كلمة.
ما يعادل هذا الموقع حوالي 2000 صفحة مطبوعة.


أقدم جامعة اكتشفت في مصر

في مايو ، أعلن فريق من علماء الآثار البولنديين والمصريين أنهم اكتشفوا الموقع المفقود منذ فترة طويلة لجامعة أرخميدس: جامعة الإسكندرية في مصر. حتى جامعة كامبريدج في إنجلترا ، التي تفتخر بالسير إسحاق نيوتن كشبة جامعية ، لا يمكنها الادعاء بهذا النسب الجليل.

ازدهرت الجامعة الأسطورية قبل 2300 عام عندما كانت الإسكندرية المركز الفكري والثقافي للعالم. أثناء تواجده في المدينة ، صنع أرخميدس مضخة مياه من النوع الذي لا يزال يستخدم حتى اليوم ، نظّم إقليدس وطور قواعد الهندسة قسمت Hypsicles دائرة الأبراج إلى 360 قوسًا متساويًا وقام إراتوستينس بحساب قطر الأرض. يعتقد أن علماء آخرين في المدينة قاموا بتحرير أعمال هوميروس وأنتجوا الترجمة السبعينية ، الترجمة اليونانية القديمة للعهد القديم. قال جرزيغورز ماجشيريك ، الذي أدار الحفريات تحت رعاية المجلس الأعلى للآثار في مصر ، لوكالة أسوشييتد برس: "هذه أقدم جامعة تم العثور عليها في العالم". "هذا أول دليل مادي على وجود الحياة الأكاديمية في الإسكندرية."

تضيف إميلي تيتر ، عالمة المصريات في المعهد الشرقي في جامعة شيكاغو: “هذا الاكتشاف له أهمية كبيرة بسبب دوره كحلقة وصل للتعلم بين الثقافات العظيمة في ذلك الوقت. إنها واحدة من أشهر المؤسسات في العالم القديم ، ومن المذهل أن الموقع الدقيق لم يكن معروفًا حتى الآن. علم الأثريون أنه كان في الإسكندرية ، ولكن ليس في أي مكان في الإسكندرية ".

وجد فريق البحث 13 قاعة محاضرات متطابقة في ساحة عامة كبيرة في القسم الشرقي من المدينة القديمة. تم اكتشاف مسرح روماني قريب منذ نصف قرن ، يأخذ الآن معنى جديدًا كجزء محتمل من الجامعة القديمة. تصطف القاعات من ثلاث جهات مع صفوف من المقاعد المرتفعة التي تطل على مقعد مرتفع يعتقد أنه تم استخدامه من قبل المحاضر لمخاطبة الطلاب.

يقول ويليكي ويندريش ، عالم الآثار بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس: "لم تكن روعة الإسكندرية كمركز للتعلم مجرد أسطورة". "إنه يعطينا الأمل في أننا قد نجد يومًا ما موقع مكتبة الإسكندرية الشهيرة." ازدهرت المكتبة منذ عام 295 قبل الميلاد. في القرن الرابع بعد الميلاد ، عندما احترقت على الأرض ، لم يتم العثور على أنقاضها.

في إيماءة لمجدها ، افتتحت الإسكندرية قبل عامين مجمع مكتبات جديد بقيمة 230 مليون دولار يحتوي على ربع مليون كتاب ، وقبة سماوية ، وقاعة مؤتمرات ، وخمسة معاهد بحثية ، وستة صالات عرض ، وثلاثة متاحف.


بحث مثير

تقول سارة باركاك ، عالمة آثار الفضاء ومستكشفة ناشيونال جيوغرافيك: "المدهش أنك لا تميل إلى سماع كل يوم عن المعابد الجديدة الموجودة في مصر". "سوف يلقي المزيد من الضوء على تاريخ واحة سيوة."

تقع واحة سيوة بعيدًا في الصحراء الغربية ، وهي نائية. إنه مشهور لأن الإسكندر الأكبر يزعم أنه زار وحيًا هناك وأخبره أنه الملك الإلهي لمصر.

استنادًا إلى الصور التي تم إصدارها حتى الآن ، من الصعب تحديد الحجم الكلي ومدى المعبد ووقت تشييده بالضبط ، كما يقول باركاك. قد يوفر هذا الاكتشاف بعض الأدلة حول الاحتلال اليوناني الروماني والأنشطة التي حدثت في مصر خلال هذا الوقت. لم تُستخدم المعابد كأماكن دينية فحسب ، بل كانت أيضًا مراكز اقتصادية يعيش فيها الكهنة ويزورها السكان المحليون.

يقول باركاك: "آمل أن يقوم فريق التنقيب هذا بالكشف عن المستوطنات أو منازل الكهنة". يمكن أن تعطي هذه النتائج أيضًا نظرة ثاقبة للحياة اليومية القديمة وحجم السكان.


تاريخ القمار في آسيا

يقولون إن الثقافة الآسيوية واسعة مثل حضارتها. علاوة على ذلك ، تتكون القارة من العديد من الإثنيات والتراث. بصرف النظر عن ذلك ، يختلف أيضًا تطور تاريخ المجتمعات وتقاليدها وثقافتها. نتيجة لذلك ، فإنه يعطي تمييزًا للجنسيات الفريدة للشعوب الآسيوية. بصرف النظر عن الاختلافات في معتقداتهم ومعرفتهم ، فإنهم يتشاركون أيضًا في شكل فريد من أشكال الترفيه. وهذا يشمل القمار والمراهنة وأشكال أخرى من الألعاب.

أقرب دليل على المراهنة (2300 قبل الميلاد)

تم العثور على أول دليل ملموس على أن الآسيويين يحبون المراهنة في الصين القديمة. ويقال إنه يعتقد أن البلاط الذي تم العثور عليه قد تم اكتشافه ويبدو أنه تم استخدامه في اليانصيب. في الصينية & # 8217 & # 8220 كتاب الأغاني & # 8221 يشير إلى & # 8220 رسم الخشب & # 8221. كما تشير أيضًا إلى أن البلاط المكتشف الذي تم اكتشافه ربما تم استخدامه لنوع مبكر من اليانصيب (لعبة حظ بدائية).

ما هو تاريخ القمار في آسيا؟

يعتقد الناس أيضًا أن أصول Keno & # 8217 تستند إلى اللعبة الصينية المسماة & # 8220Baige Piao & # 8221. هذا يعني & # 8220 White Pigeon Ticket & # 8221. ويتعلق بربط التذاكر مع الحمام الزاجل. يفترض & # 8220Keno المكتشفة & # 8221 أن يتم استخدامها كنوع من اليانصيب لتمويل أعمال الدولة & # 8217s. ربما يشمل هذا بناء سور الصين العظيم. علاوة على ذلك ، قيل أن اليانصيب كانت تستخدم للأغراض المدنية حتى اليوم.

لعب أوراقك في الصين (C.800ad)

اتفق العديد من المؤرخين على أن أوراق اللعب الأولى من نوعها جاءت من الصين في القرن التاسع. إلى جانب ذلك ، توجد القواعد الدقيقة للألعاب التي استخدموها في اللعب. للأسف ، فقدت هذه القواعد في التاريخ.

يقترح علماء آخرون أن البطاقات تستخدم في اللعبة بالإضافة إلى الرهان. من هنا ، فإن مفهوم اللعبة يشبه ألعاب بطاقات التداول التي يلعبها الأطفال اليوم. بينما يعتقد مؤرخون آخرون أن العبوات الأولى من البطاقات مصنوعة من الورق وعلى شكل دومينو صيني. مهما كانت ، فإن البطاقات التي استخدمناها اليوم ليست بلا شك مثل البطاقات في ذلك الوقت. انتشرت لعبة ورق اللعب في جميع أنحاء أوروبا. علاوة على ذلك ، تنتشر المراهنة وتتطور في جميع أنحاء العالم. أصبحت القواعد أكثر تنظيماً وتنظيمًا.

يتطور تاريخ القمار في آسيا في الغالب في الصين. بدأت المقامرة منذ 4000 عام. الألعاب الحديثة الشعبية مثل باي غاو ، فان تان ، ما جونغ ، واليانصيب نشأت في هذا البلد. إلى جانب ذلك ، تضع الألعاب الصينية القديمة مثل شي باي وليوبو وغو باي أساس المراهنة الصينية اليوم.

شنغهاي ، الصين & # 8211 مغناطيس لكثير من المقامرين

من منتصف القرن التاسع عشر حتى أوائل القرن العشرين ، لعب اللاعبون الصينيون مجموعة متنوعة من الألعاب المحلية والدولية. وهذا يشمل لعبة الحظ & # 8211 روليت. في عام 1847 ، قامت حكومة ماكاو البرتغالية بإضفاء الشرعية على المراهنة في البلاد. وهكذا بدأ ازدهار أوكار القمار في الصين. ومع ذلك ، في نهاية المطاف ، أنهت الحرب الأهلية في الصين جميع الألعاب التجارية عندما يحكم الشيوعيون & # 8217. ومع ذلك ، أدار البرتغاليون ماكاو كمنطقة دائمة في عام 1961.

تاريخ المراهنة في الكازينو

مرة أخرى في اليوم ، يتم تنظيم القمار في منازل خاصة. علاوة على ذلك ، في عام 1638 ، تم إنشاء أول لعبة قمار بشكل قانوني في البندقية. إلى جانب ذلك ، هذا هو المكان الذي يبدأ منه الكازينو الحقيقي. Il Ridotto هو اسم أول كازينو حقيقي في التاريخ. وبالمثل ، فهو مصمم للترفيه عن الناس أثناء المقامرة. خلال ذلك الوقت ، يُسمح فقط للأشخاص المتميزين بدخول Il Ridotto. وبالتالي ، فإن الرهانات ضخمة.

إلى جانب ذلك ، هناك قواعد معينة يجب على الزوار اتباعها.

  1. يحتاج الزوار إلى اتباع قواعد اللباس.
  2. أنماط السلوك أو الآداب الواجب اتباعها.
  3. يحتاج المقامرون إلى طلب بعض الأطباق المحددة في القائمة.

Il Ridotto contributes high taxes to the government. But, with the negative opinion of the church, Il Ridotto was closed.

History Of Gambling In Thailand

The country has a very long history relating to gambling. Thailand people love to gamble as a form of pastime and entertainment. In this brief history of gambling in Thailand, gambling became legal before 1917. During that time, almost everything is subjected to gambling. They bet on many things including bullfights and cockfights. Besides, they enjoy playing other staking games that are introduced by foreign traders.

Even so, in 1917, gambling become illegal in curbing crime. Besides, it becomes illegal again between the years 1930-1935. But then again because of public opinion, it becomes illegal again after the following years.

Brief History of Gambling in Japan

In the 8th century, gambling originated in Japan. They love playing a game that is very like backgammon these days. Yet, during the 13th century, any staking activities become prohibited in the country.

Yet, this does not mean that there are no wagering activities in the country. There is a lot of legal gambling in Japan. From sports betting up to horse betting, betting is widely accepted in the country. Aside from that, Pachinko, like slots, is the biggest legal gambling game in Japan.

The Start of Modern Day Gambling

In 1994, the first software is developed that puts gambling online. Moreover, Barbuda in the Caribbean and Antigua are the first nations that enact free trade agreements for online casinos. During this year, the first-ever online casino is launched as well.

When does modern day gambling starts?

The Arrival of Mobile Gaming and Wagering

Moreover, today the top gambling sites are embracing the advancement of technology. They shift their platform in the usage of mobile devices. Furthermore, it opens more opportunities for more mobile wagering.


The First Greeks in Egypt

We are informed by Assurbanipal that this governmental organization was discontinued a few years later, when one of the vice-kings took all the power to himself, accomplishing this with the help of the soldiers who arrived in Egypt from Sardis on the Aegean shore of Asia Minor. Gyges was at that time king of Sardis in Lydia.

At first Gyges sent messengers to Assurbanipal: “Guggu (Gyges), king of Lydia, a district of the other side of the sea, a distant place, whose name the kings, my fathers, had not heard, he dispatched his messengers to bring greetings to me.” (1)

But after a few years, Gyges ceased to ally himself with Assurbanipal. “His messengers, whom he kept sending to me to bring greetings, he discontinued.” According to Assurbanipal, Gyges sent his forces to the aid of the king of Egypt, (2) “who had thrown off the yoke of my sovereignty.”

Herodotus wrote that Psammetichos, one of the twelve vice-kings, deposed his eleven co-rulers, and he did it with the help of Ionian and Carian mercenaries. According to Herodotus, the Greek and Carian mercenaries arrived in Egypt in the days of Psammetichos, brought by a gale.

. . . Certain lonians and Carians, voyaging for plunder, were forced to put in on the coast of Egypt, where they disembarked in their mail of bronze.

. . . Psammetichos made friends with the lonians and Carians and promised them great rewards if they would join him. (3)

The Egyptian sovereign placed them in two camps on opposite shores of the Pelusian branch of the Nile and “paid them all that he had promised."

Moreover he put Egyptian boys in their hands to be taught the Greek tongue these, learning Greek, were the ancestors of the Egyptian interpreters.

The lonians and Carians dwelt a long time in these places, which are near the sea, on the arm of the Nile called the Pelusian, a little way below the town of Bubastis.

Herodotus states they “were the first men of alien speech to settle in that country” (II, 154).

A glance at a historical map of the western shore of Asia Minor reveals that the tiny maritime states of lonia and Caria jutted well into the border of Lydia, whose capital was Sardis. Gyges was able to provide Egypt with Ionian mercenaries because he had recently occupied Colophon in Ionia. (4) Thus it appears that lonians and Carians arrived at the shores of Egypt in mail of bronze, not because of a gale, but because of an agreement with King Gyges of Sardis, as stated by Assurbanipal.

Diodorus of Sicily, too, wrote about the first meeting of the Egyptians with the Greeks on the soil of Egypt, when lonians and Carians arrived and were hired as mercenaries.

He [Psammetichos] was the first Egyptian king to open to other nations the trading places throughout the rest of Egypt. . . . For his predecessors in power had consistently closed Egypt to strangers. (5)

Diodorus also said that Psammetichos was a great admirer of the Hellenes and gave his son Necho (the future Ramses II), a Greek education.

Greek arms, utensils and vases, and the very bones of the Greek mercenaries in their peculiar sarcophagi, have been found in and near the Delta, often together with objects of the Nineteenth Dynasty. (6)

Formations of mercenaries from Sardis, called Shardana or Sar-an, were in the service of Seti the Great.

The time of Seti is, in the conventional scheme, the end of the fourteenth century of Psammetichos, the seventh century. Herodotus, who lived in the fifth century, wrote that in the days of Psammetichos, only two hundred years before, Greeks for the first time came to live in Egypt. He must have been well informed, for not merely the history of Egypt was involved but that of his own people likewise: his birthplace was Halicarnassus in Ionia-Caria. Also, in Beth-Shan in Palestine, where the excavators were able to determine the successive layers of the tell (mound), tombs of mercenaries from the Aegean-Anatolian region have been unearthed. “Doubtless among all these troops [of Seti] were many Mediterranean (Aegean-Anatolian) mercenaries, including the redoubtable Sherdenen [Shardana] these must have formed the major part of the garrison left at Beth-shan by Seti. “ (7) Thus wrote the archaeologist of that place.

Does this mean that Lydians and Ionians were present in Egypt when the Israelites were there in bondage? If, as many scholars believe, Ramses II was the Pharaoh of Oppression, the presence of soldiers from the Aegean-Anatolian region in the Delta in his days in the days of his father Seti would signify a meeting of Greek and Israelite peoples in pre-Exodus Egypt. The problem thus stated will not appeal to those same historians.

The explanation of the presence of Greek mercenaries in the army of Seti, seven hundred years before Psammetichos, is simple: Seti was the Psammetichos of Herodotus and other Greek writers, and he lived seven hundred years after the time assigned to him by modern historians.

Luckenbill, Records of Assyria, II, Sec. 784.

Ibid., ثانية. 785. Assurbanipal called the Egyptian king who received military support from Gyges, Tusharniiki. It is known that at that time Psammetichos became the sole king of Egypt. The Assyrian kings occasionally gave Egyptian cities and Egyptian kings Assyrian names. Assurbanipal called Sais Kar-bel-matate.

Herodotus, 1, 14. See E.M. Smith, Naukratis (Vienna, 1926), p. 14, n. 16.

Diodorus (trans. C.H. Oldfather, 1933), 1, 66-67.

See Naville, The Mound of the Jew (London, 1893), Plate 13 cf. A. Rowe, The Topography and History of Beth-shan (Philadelphia, 1930), pp. 2, 26, 39.


5 Tall Hospital Guard

In Cambodia, the Buddhist temple of Angkor Wat receives two million visitors each year, not counting the teams of archaeologists who scour the grounds. By now, one might assume that there is nothing major left to find. In 2017, however, a team explored to the north of the complex, expecting no greater haul than a few pottery shards. They were in for a surprise. Barely below the surface rested a heavy statue now seen as one of Angkor&rsquos more significant finds in recent years. [6]

Depicting a guard from the 12th or 13th century, the statue weighed 200 kilograms (440 lb). Both legs were incomplete, but even so, the statue was over 1.8 meters (6 ft) tall. It survived for centuries, but then the devastating Khmer Rouge regime demolished most of the complex&rsquos statues, and there were years of looting. Before all of this, researchers believe that it once stood on the premises of an ancient hospital. Four hospitals had previously been found in the area, one of them near the new statue.


8 Oldest Songs in the World

Music is found in every culture around the world and has existed for at least 55,000 years. Although musical compositions may have existed this far back in human history, the earliest written songs only date back to over 3,000 years ago. Most of the known songs come from the early 1 st through 4 th century CE and were religious hymns. Several of these early Christian hymns are still used by the Church today. Researchers have spent time piecing together these songs and recordings for all of the songs on this list exist and can be heard online.

8. Sumer Is Icumen In

سنة الإنشاء: mid 13th century CE
بلد المنشأ: إنكلترا
Written By: Unknown, possibly W. de Wycombe

مصدر الصورة: ويكيميديا ​​كومنز

Although the title of “Sumer Is Icumen In” (also called Summer Cannon or Cuckoo Song) may not look like modern English, the song is considered the oldest existing English song. The song dates back to medieval England in the mid-13 th century and was written in the Wessex dialect of Middle English. It has an upbeat melody and lyrics that celebrate the start of the Summer. In addition to being a fun song about Summer, the song contains the oldest recorded use of the word “fart.”

The earliest known manuscript of the song was found in Reading Abbey and is currently owned by the British Library. The song is an important part of English history and several renditions of the song have been recorded. It was also featured in the 1973 film The Wicker Man.

7. Te Deum

سنة الإنشاء: 387 CE
بلد المنشأ: الإمبراطورية الرومانية
Written By: Traditionally attributed to Saint Ambrose and Saint Augustine could also be Saint Hilary or Saint Nicetas

مصدر الصورة: ويكيميديا ​​كومنز

Te Deum, also called A Song of the Church and Ambrosian Hymn, is one of the earliest Christian songs of praise. The hymn was most likely written by Saint Ambrose and Saint Augustine in 387 CE, to celebrate Augustine’s baptism.

Te Deum is still regularly used by the Roman Catholic Church, Anglican Church, Methodist Church, as well as some Lutheran Churches. It is typically used in the Office of the Readings in the Liturgy of Hours and during special blessings such as the election of a pope, the consecration of a bishop, and the canonization of a saint. The hymn may also be used as part of a short, separate religious ceremony designed to give thanks.

6. Let All Mortal Flesh Keep Silence

سنة الإنشاء: ج. 4th century CE
بلد المنشأ: اليونان
Written By: Unknown modern arrangement by Ralph Vaughn Williams

مصدر الصورة: ويكيميديا ​​كومنز

Let All Mortal Flesh Keep Silence is another early Christian Greek hymn that is still used today. The hymn was originally written for the Offertory of the Divine Liturgy of St. James, which is the oldest complete form of the Divine Liturgy still in existence.

The modern arrangement of the hymn was created by Ralph Vaughn Williams. He used a translation of the original Greek words by Gerard Moultrie and paired them with the French medieval folk melody, “Picardy”. This version of the hymn eventually became popular among other Christian congregations around the world.

5. Phos Hilaron (Lumen Hilare)

سنة الإنشاء: ج. late 3rd or early 4th century CE
بلد المنشأ: اليونان
Written By: Unknown – may have been composed by St. Basil the Great

مصدر الصورة: ويكيميديا ​​كومنز

The Phos Hilaron, which is often called Lumem Hilare today, is considered one of the earliest Christian Greek hymns. It is the oldest complete hymn that is still widely used by the Church today. The hymn was first documented in the Apostolic Constitutions, which was written sometime in the late 3 rd century or early 4 th century CE.

St. Basil the Great, who lived between 329 – 379 AD, said that the Phos Hilaron was already considered an old hymn in his day. Although not much is known about the exact origins of the Phos Hilaron, some people believe that St. Basil may have composed the song. Today, there hymn is usually sung lighting of lamps in the evening, which is why the song is known as the “Lamp-Lighting Hymn.”

4. Oxyrhynchus Hymn

سنة الإنشاء: ج. end of the 3rd century CE
بلد المنشأ: Oxyrhynchus, Egypt
Written By: مجهول

مصدر الصورة: ويكيميديا ​​كومنز

The Oxyrhynchus hymn is the oldest known Christian Greek hymn containing both lyrics and a melody. It was found on Papyrus 1786 of the Oxyrhynchus papyri (thousands of ancient manuscripts discovered in Oxyrhynchus, Egypt) in 1918. The hymn dates back to around the end of the 3 rd century CE and was written in Greek vocal notation.

Although the hymn is believed to have been used in early Greek Christian worship, it does not draw from the Bible or Biblical passages. The lyrics of the hymn do reference praise for the Holy Trinity. The hymn only exists as a small fragment, but there are modern recordings of the song.

3. Seikilos Epitaph

سنة الإنشاء: c.100 CE
بلد المنشأ: Ancient Greek town of Tralles (modern-day Turkey)
Written By: Seikilos – possibly to his wife Euterpe

مصدر الصورة: ويكيميديا ​​كومنز

Although there are pieces of music older than the Seikilos Epitaph, it is the oldest complete song ever found. The song’s lyrics and melody are complete and were found engraved on a funerary stele. The date of the song ranges between 200 BCE to 100 CE, but the first century is the more accepted date.

The short song may have been written by a man named Seikilos as a dedication to his wife Euterpe or the Muse of music. Since the inscription on the stele is clear, researchers have had no problems reconstructing the song’s melody or lyrics. The Epitaph was first discovered in 1883 and has changed ownership several times it is currently on display at the National Museum of Denmark.

2. Delphic Hymns

سنة الإنشاء: c.128 BCE (first hymn may have been written in 138 BCE)
بلد المنشأ: Ancient Greece
Written By: Delphic Hymn by Athénaios Athenaíou Second Delphic Hymn by Limenios

مصدر الصورة: ويكيميديا ​​كومنز

The Delphic Hymns are two Ancient Greek musical compositions that date back to around 128 BCE. After the hymns were first discovered in 1893, the First Hymn was dated to 138 BCE. However, modern research suggests that both hymns were written around the same time in 128 BCE for a performance at the Athenian Pythaides. Both songs were written for the Ancient Greek deity Apollo.

The First Hymn uses vocal notation, while the Second Hymn uses instrumental notation. Unfortunately, both songs are incomplete, but musicologists have done their best to piece together the fragments. Several modern recordings of both hymns exist.

1. Hurrian Hymn to Nikkal

سنة الإنشاء: c.1400 BCE
بلد المنشأ: Ancient Amorite-Canaanite city of Ugarit (modern-day northern Syria)
Written By: مجهول

The Hurrian Hymn to Nikkal, also called Hurrian cult hymn or h.6, is considered the oldest song in the world. The song is part of about 36 hymns written in cuneiform on clay tablets uncovered in the ancient city of Ugarit.

Tablet h.6 is the most complete in the collection and the song’s lyrics are an ode to Nikkal, a Semitic goddess of orchards. The tablet also contains instructions for the singer to be accompanied by a type of harp called a sammûm.


Archaeologists discover ancient gym southern Egypt's Cairo

CAIRO, 9 November (BelTA - Xinhua) - German and Egyptian archaeologists discovered an ancient gymnasium at a site in Egypt's Fayoum province south of the capital Cairo, the Egyptian Ministry of Antiquities revealed in a statement on Monday.

The archeologists "discovered remains of the first hellenistic gymnasium ever found in Egypt on the site of Watfa, 5 km east of Qasr Qaroun in the north-western Fayoum," said the statement, noting the German-Egyptian archaeological mission is led by German archeologist Cornelia Roemer from the German Archaeological Institute.

The remains showed that the Greek-style gymnasium had a large hall for meetings, a dining hall and a courtyard in the main building, besides a nearly 200-meter-long outdoor racetrack, said Ayman Ashmawi, head of Ancient Egyptian Antiquities Sector.

"The gymnasium of Watfa clearly shows the impact of Greek life in Egypt, not only in Alexandria, but also in the countryside," said Roemer, the head of the mission.

She explained that gymnasia were private properties of rich people who wanted their villages to become even more Greek in aspect.

The German Archaeological Institute has been carrying out surveys and excavations at Watfa site since 2010.


شاهد الفيديو: # شاهد اول جوله في #النهرالاخضر في #العاصمهالاداريهالجديده تتحول الى جنه خضراء في وقت قياسي (أغسطس 2022).